What's Wrong with Lookism?: Personal Appearance, Discrimination, and Disadvantage
Les gens sont traités différemment en raison de leur apparence.
Mais quand la discrimination fondée sur l'apparence, ou "lookisme" comme on l'appelle souvent, est-elle moralement répréhensible ? Cette question est importante pour au moins deux raisons. Tout d'abord, les avantages dont bénéficient les personnes considérées comme visuellement attrayantes sont considérables et s'exercent dans un certain nombre de contextes, notamment l'emploi, les relations personnelles, l'éducation, la politique et le système de justice pénale.
Deuxièmement, la discrimination fondée sur l'apparence présente un intérêt moral non seulement en soi, mais aussi en raison de ses liens avec d'autres formes de discrimination. Les normes relatives à l'apparence, c'est-à-dire les normes concernant la façon dont nous devrions paraître, imposent souvent des charges plus lourdes aux groupes défavorisés. Par conséquent, la discrimination fondée sur l'apparence, lorsqu'elle récompense les personnes qui se conforment à ces normes, peut impliquer ou interagir avec les effets de la discrimination injustifiée fondée sur des caractéristiques autres que l'apparence, d'une manière qui aggrave les injustices existantes.
examine la moralité de la discrimination fondée sur l'apparence dans trois contextes : les décisions en matière d'emploi, le choix d'amis ou de partenaires romantiques et la pratique quotidienne consistant à juger et à commenter l'apparence des gens. Andrew Mason développe une théorie pluraliste de ce qui rend la discrimination répréhensible, qui identifie trois caractéristiques répréhensibles, à savoir le manque de respect, l'injustice délibérée et la contribution à des conséquences injustes, et démontre comment la présence d'une ou de plusieurs de ces caractéristiques dans chacun de ces contextes problématise le lookisme qui s'y déroule.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)