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Familial Properties: Gender, State, and Society in Early Modern Vietnam, 1463-1778
Familial Properties est la première histoire complète des relations entre les sexes au Vietnam pendant la période précoloniale. L'auteur Nhung Tuyet Tran montre comment, malgré les préjugés juridiques et pratiques d'une société patrilinéaire fondée sur la primogéniture, certaines femmes ont pu manipuler le système à leur avantage. Les femmes ont réussi à tirer un avantage pragmatique des bouleversements socio-économiques en période de guerre et de chaos pour acquérir des richesses et, dans une certaine mesure, contrôler ce qu'il advient de leurs biens.
S'appuyant sur des sources juridiques, littéraires et religieuses rédigées en écriture démotique, en chinois classique et en langues européennes, Tran affirme qu'à partir du quinzième siècle, les communautés étatiques et locales ont élaboré des lois et des codes moraux limitant la participation des femmes à la vie sociale. Puis, aux XVIIe et XVIIIe siècles, les troubles économiques et politiques ont conduit les trois États concurrents - les Mac, les Trinh et les Nguyen - à accroître leurs exigences en matière de service militaire, ce qui a entraîné une pénurie de main-d'œuvre dans les champs et sur les marchés de la campagne. Les femmes ont comblé le vide laissé par leurs frères, leurs maris et leurs pères, et en travaillant les terres et en s'occupant des marchés, elles ont accumulé un capital monétaire. Pour protéger ce capital, elles ont contourné les pratiques locales et les lois de l'État garantissant les droits de succession patrilinéaire en sollicitant la coopération des chefs masculins. En échange de dons monétaires et fonciers à la communauté locale, ces femmes ont été élues pour devenir les patronnes spirituelles de la communauté, dont les âmes seraient à jamais préservées par l'offrande collective.
En retraçant la manière dont les femmes, les chefs locaux et les élites de la cour ont négocié les modèles de genre pour délimiter leur autorité, Tran démontre qu'en dépit de l'éthique confucéenne de l'époque, les stratégies de survie ont permis de subvertir les normes de genre et de créer de nouveaux modèles culturels. Le genre, en tant que signifiant des relations de pouvoir, était donc au cœur de la relation entre l'État et les communautés locales au début du Viêt Nam moderne. Riche et détaillé dans son utilisation des preuves documentaires provenant de diverses archives, cet ouvrage sera d'un grand intérêt pour les spécialistes de l'histoire de l'Asie du Sud-Est et de l'étude comparative des genres.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)