Promoting Justice Across Borders: The Ethics of Reform Intervention
Les acteurs politiques mondiaux, qu'il s'agisse d'États, d'ONG, de groupes d'activistes ou d'individus, exercent leur influence dans des sociétés autres que la leur de multiples façons, notamment par le biais de critiques publiques, de boycotts de consommateurs, de campagnes de désinvestissement, de sanctions et d'interventions musclées. Souvent, ils le font au nom de la promotion de la justice. Si les tentatives de promotion de la justice dans d'autres sociétés peuvent être bénéfiques, elles sont aussi souvent sujettes à des critiques morales et soulèvent plusieurs questions morales sérieuses. Par exemple, existe-t-il des moyens de promouvoir ses propres idées sur la justice dans une autre société tout en continuant à traiter ses membres avec tolérance ? Est-il possible de le faire sans manquer de respect à leurs institutions politiques légitimes ou sans porter atteinte à leur autodétermination collective ?
Pour comprendre l'éthique de l'intervention en faveur de la justice, Lucia M. Rafanelli va au-delà de la focalisation traditionnelle des autres études dans ce domaine sur les États qui mènent des guerres ou emploient d'autres outils conventionnels de politique étrangère coercitive. Plus précisément, Rafanelli construit une éthique de l'intervention nuancée et fondée philosophiquement afin de déterminer quand les tentatives de promotion de la justice dans les sociétés étrangères sont moralement admissibles.
Promouvoir la justice par-delà les frontières développe des normes éthiques pour les interventions en faveur de la justice qui nous invitent à repenser les notions reçues sur les limites ordinaires de la politique et à abandonner l'idée que la politique se déroule et devrait se dérouler principalement au sein de l'État. Ces normes éthiques nous donnent également un modèle pour nous engager dans des luttes politiques pour la justice à l'échelle mondiale - non seulement dans des conditions d'urgence suprême, mais aussi dans les circonstances ordinaires de la politique mondiale de tous les jours. Elles constituent donc la base d'un cosmopolitisme qui n'est ni fondé sur la fin de la politique, ni destiné à y parvenir. En fin de compte, Rafanelli montre comment la promotion de la justice partout dans le monde peut être la préoccupation (politique) légitime des gens partout dans le monde.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)