Caring for the Machine Self: Psychology, Cybernetics, Humanistic Systems in Ergonomics
Nous partons de parties atomiques, mais ces parties atomiques ont des transitions, des passages, des "tendances", qui circulent de l'une à l'autre. Ces tendances donnent naissance à des habitudes.
N'est-ce pas là la réponse à la question "que sommes-nous ? Nous sommes des habitudes, rien que des habitudes, l'habitude de dire "je". Il n'y a peut-être pas de réponse plus frappante au problème du Moi" (Gilles Deleuze). Ce passage de Gilles Deleuze résume les principales idées de ma thèse.
Il commence le problème du "moi" non pas par l'identité ou le corps, mais par sa nature compositionnelle. Cependant, il ne se concentre pas non plus sur ces "parties atomiques" en tant que simples identités réductrices constituant un moi, mais plutôt sur leurs relations les unes avec les autres.
Il veut avant tout connaître les aspects communicatifs qui fonctionnent en dessous de l'échelle du moi. Il est donc crucial qu'il ait choisi les mots "tendances" et "habitudes", deux aspects du comportement qui pourraient être considérés comme non conscients parce qu'ils se produisent principalement au niveau de l'affection, ou de la capacité d'un corps à produire et à être productif de changement. Mon projet porte principalement sur la manière dont nous affectons et sommes affectés par les machines.
Comme dans le passage ci-dessus, je m'intéresse aux éléments de composition qui constituent à la fois les identités de l'homme et de la machine, ainsi qu'à la manière dont ces éléments relient les deux au-delà du fossé qui sépare l'être humain vivant de la machine dépourvue des qualités de la vie et de l'humanité. La thèse discutera de ce binaire humain/machine comme reposant sur un problème fondamental de communication - à savoir une capacité ou une incapacité à s'exprimer ou à communiquer une identité qui place un corps d'un côté ou de l'autre du binaire.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)