Note :
L'ouvrage examine les fonctions pratiques de la religion et ses avantages psychologiques, sociologiques et biologiques, en partant du principe que si la rationalité est importante, la religion offre un réconfort et une communauté qui sont cruciaux pour faire face aux émotions humaines et aux défis sociétaux. Il plaide pour une approche équilibrée, reconnaissant le rôle de la religion sans la rejeter d'emblée, soulignant sa nécessité en tant qu'« analgésique culturel ».
Avantages:⬤ Offre une analyse unique et équilibrée des fonctions positives de la religion.
⬤ Explore le rôle de la religion dans la gestion des émotions humaines, le réconfort et la promotion de la communauté.
⬤ Bien écrit et accessible, il rend compréhensibles des idées complexes.
⬤ S'appuie sur des arguments scientifiques et sociologiques plutôt que sur des arguments purement philosophiques.
⬤ Invite à la réflexion sur la relation entre l'éthique séculière et les liens émotionnels cultivés par les religions.
⬤ Certains lecteurs trouveront peut-être insuffisamment nuancé le rejet par l'auteur de certains concepts philosophiques, tels que la croyance kierkegaardienne.
⬤ Le livre peut être perçu comme trop tolérant à l'égard de la religion par ceux qui ont des opinions athées bien arrêtées.
⬤ Il soulève des questions pour les lecteurs sans aborder pleinement les implications de ses arguments, ce qui peut laisser un sentiment d'insatisfaction chez certains.
(basé sur 11 avis de lecteurs)
Why We Need Religion
Ce que nous ressentons est aussi vital pour notre survie que ce que nous pensons. Cette affirmation, qui part du principe que les émotions sont en grande partie adaptatives, constitue le thème central de Why We Need Religion.
Ce livre ouvre une voie nouvelle dans un domaine bien balisé, celui des études religieuses et de la philosophie de la religion. Stephen Asma soutient que, comme l'art, la religion a un accès direct à notre vie émotionnelle, ce qui n'est pas le cas de la science. Oui, la science peut nous procurer des sentiments émotionnels d'émerveillement et de sublime - nous pouvons ressentir les profondeurs sacrées de la nature - mais il existe de nombreuses formes de souffrance et de vulnérabilité humaines qui sont hors de portée de l'aide de la science.
Différents stress émotionnels nécessitent différents types de secours. Contrairement aux auteurs laïques qui louent la fonction éthique et civilisatrice de la religion, Asma soutient que sa valeur essentielle réside dans son pouvoir thérapeutique émotionnel. Aucun théoricien de la religion n'a manqué de remarquer l'importance des émotions dans la vie spirituelle et rituelle, mais ce n'est que récemment que des recherches véritablement systématiques ont fourni des données concrètes sur la neurologie, la psychologie et l'anthropologie des systèmes émotionnels.
Ce très récent "tournant affectif" a commencé à tracer un puissant territoire de cognition incarnée. L'ouvrage Why We Need Religion intègre les nouvelles données de ces sciences affectives dans la philosophie de la religion. Il décrit ensuite la manière dont la religion gère ces systèmes : la rage, le jeu, la luxure, la sollicitude, le chagrin, etc.
Enfin, il affirme que la religion reste le meilleur appareil culturel pour accomplir ce travail d'adaptation. En bref, ce livre est une défense darwinienne des émotions religieuses et des systèmes culturels qui les gèrent.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)