Why War?: Making Sense of Consciousness and Self
Extrait de la préface :
"C'est ainsi que Dieu et la Nature ont lié le cadre général.
Et ont fait en sorte que l'amour de soi et le social soient les mêmes".
Pope i)
L'argument de Pope pourrait être l'argument de ce livre. Il est remarquable qu'il l'ait écrit en 1733, annonçant tant de thèmes modernes. L'ensemble des interrelations de l'univers doit inclure la société (Hegel), tout est en relation avec tout le reste (Darwin), le bonheur et l'amour sont réciproques (Freud), la raison est une continuation de l'instinct (Darwin), l'instinct produit des institutions sociales (Veblen), que le patriarcat a une origine historique, tout comme la religion, et que par conséquent, contrairement aux impératifs matériels, il est réversible (Morgan, Meszaros), que les gouvernements fondés sur l'amour et ceux fondés sur la peur sont aux antipodes (Marx), et que le véritable amour de soi aboutit au bien public (Adam Smith). Tous ces thèmes sont abordés dans ce livre, qui repose sur le principe spinoziste selon lequel Dieu et la nature ne font qu'un, et que Dieu n'est donc que le bon sens de la nature, sa formidable intelligence à laquelle l'humanité participe. C'est dire l'ancienneté des idées fondamentales de ce livre. Notre manque d'action n'est pas dû à un manque d'idées.
Le titre du livre exprime sa thèse principale. Freud a failli répondre à la question, mais son idéologie a brouillé sa vision de la nature dialectique de l'instinct, de sorte que l'altruisme, le phénomène qui a si productivement déconcerté Darwin, est son Eros, l'instinct féminin. Thanatos, son opposé débridé, se manifeste aujourd'hui par des guerres incessantes. Ceci est basé sur la correspondance Freud-Einstein après qu'en 1931, l'Institut pour la coopération intellectuelle ait invité Einstein à un échange interdisciplinaire d'idées sur la politique et la paix avec un penseur de son choix. Einstein choisit Freud et lui pose la question Pourquoi la guerre ? dans le cadre des paramètres de la force et du droit que Freud, de manière intéressante, substitue à la violence et au droit. Einstein espérait une explication psychologique et Freud n'a répondu que partiellement et plutôt désespérément par le biais de sa construction instinctive de Thanatos, mais plutôt de manière unilatérale et mécanique. ii) Freud n'a pas vu sa contradiction : toute sa théorie de la culture était basée sur la sublimation et donc la question pourquoi la guerre est-elle une exception à la sublimation ? Ce livre tente de répondre à cette question en plaçant l'histoire sur le divan psychanalytique dans une première partie, en interprétant son traumatisme qui a refoulé l'altruisme. Espèce animale profondément traumatisée, nous avons nous-mêmes infligé le traumatisme lorsque nous avons abandonné la morale de l'évolution, iii) et compromis notre droiture morale inhérente.
| ISBN : | 9780999596562 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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