Note :
Ce livre est une exploration fascinante des liens entre l'art primitif, l'activité politique et la mythologie culturelle. L'auteur, Cooper, vise à examiner les origines de la conscience à travers le prisme de l'imagerie paléolithique, bien qu'il y ait quelques malentendus quant aux implications du titre. Bien que les idées présentées soient convaincantes, certains lecteurs ont trouvé que les liens manquaient et que l'organisation était sinueuse. Parmi les points forts, citons un chapitre passionnant sur les hypothèses chamaniques et un aperçu des politiques archéologiques.
Avantages:⬤ Enquête mémorable et vivifiante
⬤ approche interdisciplinaire
⬤ chapitre passionnant sur Jean Clottes et l'hypothèse chamanique
⬤ suscite la curiosité pour les grottes paléolithiques et les héritages humains
⬤ légèreté rafraîchissante dans l'écriture.
⬤ Titre trompeur entraînant des malentendus
⬤ les liens entre les idées manquent de profondeur
⬤ l'organisation du contenu s'égare sans clarté
⬤ possibilité d'accorder trop d'importance aux figures académiques sans intégration convaincante.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Paleolithic Politics: The Human Community in Early Art
S'appuyant sur sa formation en théorie politique et en anthropologie philosophique, Barry Cooper est le premier politologue à proposer de nouvelles interprétations de certains des plus célèbres objets d'art et artefacts paléolithiques encore existants dans Paleolithic Politics (Politique paléolithique). Ce livre s'inspire d'Eric Voegelin, l'un des principaux politologues du siècle dernier, qui s'est intéressé au symbolisme très ancien associé aux grottes et aux abris sous roche du paléolithique supérieur, mais n'a jamais achevé son analyse.
Cooper, qui a beaucoup écrit sur les théories de Voegelin, entreprend d'appliquer l'approche de Voegelin à l'analyse de l'art portatif et rupestre. Il applique spécifiquement la philosophie de la conscience de Voegelin, son concept de compacité et de différenciation de la conscience, son argument concernant l'expérience et les symbolisations de la réalité, et sa notion d'expérience primaire du cosmos à des images précédemment considérées comme piétonnes.
Cooper démontre l'importance politique des premières expressions de l'existence humaine et est l'un des premiers à affirmer que la vie politique n'a pas commencé avec les Grecs, mais 25 000 ans avant eux. Les archéologues, les préhistoriens et les politologues tireront tous profit de cet ouvrage original et provocateur.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)