Poésie et théologie dans le livre des Lamentations : L'esthétique d'un texte ouvert

Poésie et théologie dans le livre des Lamentations : L'esthétique d'un texte ouvert (A. Thomas Heath)

Titre original :

Poetry and Theology in the Book of Lamentations: The Aesthetics of an Open Text

Contenu du livre :

Le livre des Lamentations est un défi pour ses lecteurs. Sa théologie ambiguë, ses protestations stridentes contre sa divinité et ses images obsédantes déconcertent les interprètes.

Cette monographie aborde l'énigme des Lamentations en évaluant sa théologie. Cependant, elle ne le fait ni en retraçant une perspective théologique unique à travers le livre, ni en reconstruisant l'histoire de la composition du livre. Heath Thomas évalue plutôt la poésie des Lamentations en proposant une analyse minutieuse de chaque poème du livre.

Il reconsidère l'acrostiche comme la structure fondamentale de la poésie, lit le livre comme un ensemble composé intentionnellement et évalue l'utilisation omniprésente de la répétition, de la métaphore et de l'allusion. Pour la première fois dans ce domaine, l'analyse s'appuie sur les idées du sémioticien italien Umberto Eco.

S'appuyant sur la distinction établie par Eco entre les textualités "ouvertes" et "fermées", Thomas soutient que les Lamentations représentent un texte distinctement "ouvert", qui offre à son lecteur une myriade d'avenues surprenantes pour interpréter la poésie. Cette approche distinctive évite une polarisation du portrait de Dieu dans les Lamentations, en soutenant que leur poésie ne justifie pas Dieu d'emblée et ne disculpe pas le peuple de Dieu à l'époque de l'exil. Au contraire, elle permet à ces visions théologiques d'interagir les unes avec les autres, invitant le lecteur à donner un sens à cette interaction.

La vision théologique ambiguë des Lamentations n'est donc pas un problème que le lecteur doit surmonter, mais une caractéristique intégrale de la construction du sens. Cette monographie originale offre une nouvelle perspective sur la façon dont la poésie informe notre appréciation de la pensée théologique à l'époque de l'exil.