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Titre original :
Pleroma: --Reading in Hegel
Contenu du livre :
Depuis Hegel, la philosophie ne cesse de penser sa fin.
Les transformations violentes que la philosophie de Hegel a mises au jour et provoquées dans la structure des termes philosophiques et dans les termes selon lesquels la philosophie est possible sont le sujet de Hamacher. Partant des commentaires de Hegel sur les écritures bibliques, Hamacher retrace la généalogie et le déploiement de la pensée de Hegel jusqu'à ses œuvres de maturité - la Phénoménologie de l'Esprit, l'Encyclopédie, la Philosophie de l'Histoire - en se concentrant tout au long sur les limites et les frontières, les limitations et les extrémités de ses mouvements conceptuels et textuels.
Parce que le concept est pour Hegel la fin de la chose - le point où elle culmine -, parce qu'il se produit par coupure de son contenu représentationnel, la trace de cette scission apparaît imprimée dans son articulation discursive. Le texte hégélien est ponctué d'une série de termes et de thèmes qui fonctionnent selon la logique du tournant : une fonction activant son contraire, ils servent de pores entre des expériences qui s'excluent mutuellement et établissent leur unité. Cette procédure dialectique vacille, son unité se dissout, les pores se transforment en apories, là où les exigences conceptuelles dépassent la réalité qu'elles ont instillée. Hamacher montre que la dialectique, procédant par apories, reste incapable de rendre compte de son propre mouvement. Le système de Hegel doit être lu à partir du point où sa rupture ne converge pas avec sa fin.
Analysant les aspects historiques et systématiques de la philosophie de Hegel, abordant Kant et le fétichisme religieux, Nietzsche et l'impossible répétition du même, Marx et l'arôme de la religion, Freud et le corps hystérique, l'argumentation de Hamacher s'oriente vers ce qui, dans la philosophie de l'esprit de Hegel, résiste à la spiritualisation et défait la philosophie. Aspirant à être la dernière philosophie, l'idéalisme spéculatif doit incorporer tous les systèmes antérieurs et spiritualiser son incorporation. Sa logique d'ingestion doit cependant rejeter avec répulsion et nausée (Ekel) tout ce qui résiste à l'appropriation.
Soulignant la prétention de Hegel à présenter la théologie politique de la société moderne, Hamacher montre que le mécanisme de la nausée destiné à maintenir le système intact est en fait lui-même un mécanisme étranger à son corps ; il évite l'incorporation promise, défait l'idéalisation, laisse le corps politique désintégré, et annule la prétention de l'ontologie la plus puissante de la société moderne à marquer la fin, l'achèvement et la plénitude - le plérôme - de la philosophie et de l'histoire. Ce qui reste - l'indigeste, l'illisible, le non discursif - exige encore un autre type de discours et un autre geste pratique : vers un plérôme autre que celui de Hegel.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780804721851 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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