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Plato and Aristophanes: Comedy, Politics, and the Pursuit of a Just Life
Dans Platon et Aristophane, Marina Marren soutient que notre recherche de la justice communautaire doit commencer par un examen de conscience. La prise de conscience qu'il y a des choses que nous ne pouvons pas savoir sur nous-mêmes à moins de devenir le sujet d'une plaisanterie fait partie intégrante de cet examen de conscience. Les blagues offrent une nouvelle perspective sur notre politique et notre éthique ; elles sont essentielles à notre conscience civique.
M. Marren présente ses arguments en se penchant sur la République de Platon, un ouvrage fondateur de la philosophie politique. Si la République condamne sans détour la décadence et la cupidité d'un tyran, l'attaque de Platon contre l'idéalisme politique est à la fois solennelle et comique. En fait, Platon s'inspire des mêmes stocks et tropes comiques que les pièces d'Aristophane. Le livre de Marren engage une conversation novatrice entre trois œuvres d'Aristophane - Les femmes de l'assemblée, les chevaliers et les oiseaux - et la philosophie de Platon, suscitant d'importantes questions sur les convictions individuelles et la recherche personnelle de la justice. Ces œuvres dialogiques proposent des critiques de la tyrannie qui sont tour à tour brillantes, cinglantes et exubérantes, se moquant des défauts comme des idéaux. La comédie philosophique dénonce le despotisme des individus comme des systèmes de gouvernement qui se prétendent justes et bons. Cette critique est aussi mordante à l'égard des injustices contemporaines qu'elle l'était à l'époque d'Aristophane et de Platon.
Nouveau travail ingénieux d'un chercheur émergent, Platon et Aristophane montre que la comédie - en tandem avec la philosophie et la politique - est essentielle à l'examen de soi. Et sans cet examen, il n'y a pas d'espoir d'une vie juste.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)