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Plateau Indian Ways with Words: The Rhetorical Tradition of the Tribes of the Inland Pacific Northwest
Dans Plateau Indian Ways with Words, Barbara Monroe rend visible l'art de la persuasion des Indiens du Plateau, dont les terres ancestrales s'étendent des Cascades aux Rocheuses, révélant une chaîne d'identification culturelle antérieure à la période coloniale et qui se poursuit encore aujourd'hui. À partir de centaines d'écrits d'élèves de la septième à la douzième année dans deux écoles de réserve, Monroe constate que les élèves utilisent les mêmes techniques de persuasion que leurs ancêtres, comme en témoignent des dizaines de transcriptions de discours et d'écrits historiques datant de l'après-conquête. Ces stratégies de persuasion ont survécu non seulement à travers les générations, mais aussi à travers les langues, de l'indien à l'anglais, et à travers de multiples genres, des télégrammes aux mémoires de la Cour suprême, en passant par les dissertations scolaires et les paroles de hip-hop.
Les preuves anecdotiques, souvent recréées de façon spectaculaire, le sarcasme et l'humour, les thèses suspendues ou non énoncées, les arrangements à suspense, l'intimité et le respect de l'auditoire en tant que co-auteurs du sens - voilà quelques-uns des marqueurs privilégiés de cette tradition rhétorique indigène particulière. Ces stratégies de personnalisation, comme les appelle Monroe, vont exactement à l'encontre des normes universitaires euro-américaines qui valorisent les sources secondaires et distantes, les preuves "objectives", les thèses explicites et les arrangements "logiques". Il n'est pas surprenant que les résultats des élèves autochtones aux tests obligatoires soient parmi les plus bas du pays.
Alors que Monroe remet en question la construction de ce soi-disant écart de réussite à de multiples niveaux, elle soutient que les éducateurs au service des étudiants autochtones doivent rechercher des points de congruence culturelle, en sélectionnant des devoirs et des évaluations où les normes marquées culturellement convergent, plutôt que d'entrer en conflit. Les nouveaux médias ont ouvert de nombreuses possibilités pour ce type de communication inclusive. Mais pour saisir ces opportunités, les éducateurs doivent d'abord reconnaître la rhétorique particulière des élèves indiens du Plateau, puis honorer leur droit souverain à l'utiliser. Ce livre constitue cette première étape.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)