Piety and Privilege: Catholic Secondary Schooling in Ireland and the Theocratic State, 1922-1967
Pendant des siècles, l'Église catholique du monde entier a insisté sur le fait qu'elle avait le droit de fournir et d'organiser ses propres écoles. Elle a également décrété que si les États-nations pouvaient fixer des normes pour les programmes, la pédagogie et les aménagements laïques, les parents catholiques devaient envoyer leurs enfants dans des écoles catholiques et être en mesure de le faire sans subir de désavantages financiers injustifiés.
Ainsi, depuis le pape, l'Église a exprimé sa profonde opposition à l'intervention croissante de l'État dans l'enseignement, en particulier au cours du dix-neuvième siècle. Toutefois, à la fin des années 1920, elle n'était satisfaite du système scolaire que dans un petit nombre de pays. L'Irlande est l'un de ces pays.
La majorité des écoles primaires et secondaires y sont catholiques. L'État en laissait la gestion aux clercs, tout en assumant la responsabilité financière de l'entretien et des salaires des enseignants.
Au cours de la période 1922-1967, l'Église, sans entrave de la part de l'État, a promu au sein des écoles des pratiques qui avaient pour but d'améliorer la qualité de l'enseignement. Il s'agit du "salut des âmes" et de la reproduction d'une classe moyenne loyale et d'ecclésiastiques. L'État a soutenu cet arrangement, l'Église agissant également en son nom pour produire des citoyens sachant lire, écrire et compter, pour poursuivre la construction de la nation et pour assurer la préparation d'un nombre suffisant de diplômés de l'enseignement secondaire pour répondre aux besoins de la fonction publique et des professions libérales.
Tout cela s'est fait à un coût financier bien inférieur à celui qu'aurait entraîné un système d'enseignement entièrement financé par l'État. Piété et privilège cherche à comprendre la dynamique entre l'Église et l'État à travers le prisme du système éducatif irlandais du vingtième siècle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)