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Titre original :
Philosophy and Theology in the Middle Ages
Contenu du livre :
Dans le monde antique, être philosophe était une alternative pratique au christianisme. Les systèmes philosophiques proposaient des codes de vie intellectuels, pratiques et moraux.
Au Moyen-Âge, cependant, la philosophie a été largement intégrée, bien que de manière incohérente, dans la foi chrétienne. De la fin de l'Empire romain à la Réforme et à la Renaissance du XVIe siècle, les théologiens chrétiens ont eu le quasi-monopole de l'enseignement supérieur. L'interaction complexe entre la théologie et la philosophie, qui résulte des efforts des dirigeants et des penseurs chrétiens pour assimiler les idées les plus sophistiquées de la science et du savoir séculier dans leur propre système de pensée, est le sujet de ce livre.
Augustin, l'auteur le plus lu au Moyen-Âge, constitue le point de départ de l'ouvrage. Le Dr Evans examine ensuite les sources classiques en général auxquelles l'érudit médiéval avait accès lorsqu'il souhaitait étudier la philosophie et ses implications théologiques.
La première partie se termine par une analyse des problèmes de logique, de langage et de rhétorique. Dans la deuxième partie, l'ordre des sujets - Dieu, le cosmos, l'homme - suit le schéma de la summa, ou encyclopédie systématique de théologie, qui s'est développée à partir du XIIe siècle comme un cadre de référence. Dieu existe-t-il ? Comment est-il ? Que sont les êtres humains ? Y a-t-il un but à leur vie ?
Telles sont les grandes questions de la philosophie et de la religion et les problèmes auxquels le théologien médiéval s'est attaqué. De la "simplicité divine" à l'éthique et à la politique, ce livre est une introduction vivante aux débats et aux idées du Moyen Âge.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780415089098 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 1993 |
| Nombre de pages : | 152 |
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