Titre original :
Philosophy East And West
Contenu du livre :
Philosophy East and IVest EDITED BY CHARLES A. MOORE PRINCETON UNIVERSITY PRESS 1946 A GREGG M. SINCLAIR Président de l'Université de Hawaii et ardent défenseur de l'importance de l'Orient pour l'Occident. Son enthousiasme a suscité chez tous ceux qui l'ont rencontré un intérêt durable pour l'Orient. C'est lui qui a inspiré la conférence des philosophes est-ouest au cours de laquelle ce volume a vu le jour et qui, par ses encouragements et son assistance, a aidé matériellement à sa préparation et à sa publication. Préface 1 Ce volume présente les résultats de la Conférence des Philosophes Est-Ouest qui s'est tenue à l'Université de Hawaii au cours de l'été 1939. Lors de cette conférence, des représentants de l'Orient et de l'Occident ont été réunis pour étudier, par le biais de contacts personnels, de discussions et de documents officiels, la signification et l'importance des attitudes fondamentales de ces deux grandes traditions. La conférence s'est particulièrement intéressée à la signification de la philosophie de l'Orient pour l'Occident. L'objectif sous-jacent était de déterminer la possibilité d'une philosophie mondiale à travers une synthèse des idées et des idéaux de l'Orient et de l'Occident, et de parvenir à des conclusions sous forme de suggestions spécifiques concernant les moyens les plus fructueux d'effectuer une telle synthèse.
Ces conclusions, dont certaines peuvent sembler extrêmes et controversées, mais qui sont toutes très provocantes et sur lesquelles les différents auteurs ne sont pas toujours d'accord, sont présentées ici dans le détail. Parmi ces conclusions, il y a le thème constant que ni l'Orient ni l'Occident ne sont philosophiquement autosuffisants. Orient ni l'Occident ne sont philosophiquement autosuffisants, chacun manquant de cette perspective globale qui est caractéristique de la philosophie. Plus précisément, il est soutenu que l'Occident a besoin de perspectives nouvelles et plus larges, et que l'Orient, en plus de son influence pratique inévitable sur l'Occident à l'avenir, peut fournir une inspiration ainsi que des doctrines spécifiques pour cette nouvelle Renaissance. En général, le plan de la conférence, qui apparaît dans la forme et le contenu de ce volume, prévoyait des descriptions complètes, bien que brèves, des systèmes et doctrines de base de l'Orient, principalement par des chercheurs orientaux, et des analyses de ces attitudes en comparaison avec les traditions de base de l'Occident, par des représentants occidentaux. L'échange constant d'idées dans la discussion, qui a pour résultat d'éliminer les interprétations fausses ou inadéquates de l'Orient par les représentants occidentaux et de parvenir à une plus grande compréhension mutuelle, est reflété à de nombreuses reprises dans cette étude. Cet aspect du volume et le fait qu'il comprenne des représentants personnels de l'Est et de l'Ouest en font un chapitre unique dans l'histoire de la philosophie comparée.
Dans le cadre de cette étude, l'Orient comprend principalement l'Inde, la Chine et le Japon. Malheureusement, aucun spécialiste de l'Inde n'était disponible pour la conférence et l'Inde n'est donc pas représentée personnellement ici. Cette lacune est toutefois atténuée par la vaste connaissance de la pensée indienne que possèdent les membres de la conférence. L'ouvrage a cependant l'avantage, surtout au vu des développements actuels, d'une analyse complète des différentes phases de la pensée japonaise. Nous avons été particulièrement privilégiés par la présence à la conférence de l'éminent spécialiste du bouddhisme, le professeur Junjiro Takakusu. Des urgences de dernière minute ont empêché les professeurs W. E. Hocking et D. T. Suzuki, qui ont des chapitres ici, d'assister à la conférence. Le style de construction des chapitres et de la documentation varie quelque peu d'un bout à l'autre de l'ouvrage. On notera également quelques répétitions dans le contenu des différents chapitres. Il suffit de dire qu'aucune règle absolue d'uniformité de style ou de limitation trop stricte du sujet n'a été jugée impérative. La translittération des noms et des termes à partir du sanskrit, du chinois et du japonais présente inévitablement des difficultés. Le système adopté permet des écarts occasionnels par rapport à la méthode de base utilisée pour l'ensemble du texte...
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781406744729 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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