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Persianate Selves: Memories of Place and Origin Before Nationalism
Pendant des siècles, le persan a été la langue du pouvoir et de l'apprentissage dans toute l'Asie centrale, méridionale et occidentale, et les Persans ont reçu une éducation de base particulière qui leur a permis de comprendre le monde et de s'y engager. Tous les habitants de l'Iran n'étaient pas persans, et les Persans vivaient également dans de nombreux autres pays.
Ainsi, être Persan, c'était s'inscrire dans un ensemble de liens avec des personnes que nous considérons aujourd'hui comme des membres de différents groupes. L'identité persane englobait un éventail de possibilités plus large que ne le permettent les revendications nationalistes contemporaines en matière de lieu et d'origine. Nous ne pouvons pas saisir ces liens plus anciens sans historiciser nos conceptions de la différence et de l'appartenance.
Mana Kia esquisse les contours d'un monde persan plus vaste, historicisant le lieu, l'origine et l'identité par le biais de sa tradition de la forme propre : adab. Dans cette culture partagée, les proximités et les similitudes constituaient une logique qui distinguait les gens tout en tenant compte de la pluralité.
L'adab a été la base de la cohésion de l'individu et de la communauté au cours du turbulent dix-huitième siècle, alors que les populations se dispersaient et que les centres de pouvoir se déplaçaient, perturbant les circulations qui reliaient les régions persanes. Remettant en question les bases de la communauté protonationaliste, Persianate Selves cherche à donner un sens à une ancienne culture persane transrégionale en dehors de l'ombre anachronique des nationalismes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)