Perception, Conviction and Action: or, Truth, Lie and Violence in Islamic-Jewish and Arab-Israeli Affairs
Tout est Perception
Le Shah d'Iran entretenait d'excellentes relations avec Israël et les Juifs d'Iran prospéraient, mais à l'avènement de Khomeiny en 1978, qui a qualifié les Juifs d'"ennemis d'Allah", ces attitudes se sont inversées du jour au lendemain jusqu'à ce que, sous la présidence d'Ahmadinejad, l'Iran et ses agents du Hezbollah au Liban deviennent les ennemis les plus virulents et les plus violents des Juifs et d'Israël, où qu'ils se trouvent". De même, on ne peut comparer la stature dominante de Yasser Arafat à la tête des Palestiniens, puisqu'il était lui-même un agent révolutionnaire qui a trempé dans le terrorisme, à la conduite plus modérée d'Abou Mazen, son successeur, qui jouit du confort et du prestige de sa position mais évite le combat, et se contente d'iconiser les terroristes et les meurtriers de l'OLP comme des modèles à imiter par son peuple, afin de montrer que l'élan de la révolution palestinienne n'a pas faibli, même si le dirigeant ne pouvait plus servir de modèle lui-même. "
Sous les régimes autoritaires, la représentation des événements, de la politique et des événements du futur comme du passé est imprévisible. Ils dépendent souvent des caprices du dirigeant, qui établit sa propre "constitution" lorsqu'il arrive au pouvoir, non pas comme un ensemble de lois rigides destinées à limiter son propre pouvoir, mais comme un plan d'action illimité pour la durée de son mandat.
La fabrication de mensonges, de mythes, d'histoires inventées et de généalogies imaginaires, tous destinés à justifier a posteriori la prise de contrôle du régime par le dirigeant, ou l'auto-attribution de titres et d'exploits qui rehaussent sa renommée, créent une variante du modèle de gouvernement. Cela peut même se produire lors de l'établissement d'une dynastie sous un régime républicain, lorsque le dirigeant autoritaire lègue son pouvoir à sa progéniture (comme cela s'est produit en Égypte, en Libye, en Syrie, en Irak et au Yémen, ce qui a grandement contribué à la chute de ces régimes).
Plus impressionnante et plus durable encore est l'auto-conviction embrassée par le dirigeant dans l'environnement religieux islamique, lorsqu'un fait politique opportun comme la succession manquée du prophète Mahomet par son cousin et gendre Ali a été transformé en un credo sacré qui a sanctifié, au fil des générations, la scission millénaire des chiites d'avec l'islam sunnite dominant.
Ainsi, les événements sont souvent perçus par les musulmans à la lumière de leurs convictions religieuses, et des mythes sont créés pour combler les lacunes historiques, ce qui peut entraîner des distorsions des politiques lorsqu'elles sont mises en œuvre.
À propos de l'auteur :
Raphael Israeli a enseigné l'histoire de l'islam, de la Chine et du Moyen-Orient à l'Université hébraïque de Jérusalem. Diplômé de l'université hébraïque en histoire et en littérature arabe, il a obtenu un doctorat en histoire chinoise et islamique à l'université de Californie à Berkeley. Aujourd'hui à la retraite, il est membre de l'Institut de recherche Harry Truman de l'Université hébraïque et du Centre de Jérusalem depuis les années 1970. Il est l'auteur de plus de 90 livres et de 100 articles.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)