Note :
Le livre fournit une analyse intelligente et bien documentée de l'eschatologie de Paul, en se concentrant particulièrement sur les concepts du temps de la mort et du temps de la vie. Bien qu'il ait une qualité pastorale et transformatrice, en particulier dans les derniers chapitres, certaines parties peuvent être difficiles pour les non-universitaires en raison de la densité du contenu.
Avantages:⬤ Une analyse bien documentée et stimulante de l'eschatologie de Paul
⬤ des concepts nouveaux comme le temps de la mort et le temps de la vie
⬤ un ton pastoral dans les derniers chapitres
⬤ hautement recommandé pour ceux qui sont familiers avec l'érudition paulinienne
⬤ a un potentiel de transformation pour les lecteurs.
⬤ Certaines sections peuvent être lourdes et denses pour les lecteurs non universitaires
⬤ peut être répétitif et pesant par moments
⬤ nécessite des connaissances de base en grec et en études pauliniennes pour une appréciation complète.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Paul and Time: Life in the Temporality of Christ
Comment Paul comprenait-il le temps ? Selon les interprétations courantes, Paul a modifié la temporalité séquentielle à deux âges héritée de l'apocalyptique juive. Paul a résolu l'énigme de la résurrection du Christ survenant sans la résurrection des justes en affirmant que les âges ne sont pas séquentiels mais qu'ils se chevauchent. Les croyants vivent dans une temporalité "déjà" - "pas encore".
Dans ce livre novateur, Ann Jervis propose au contraire que Paul ne pense pas en termes de deux âges, mais en termes de vie dans cet âge ou de vie en Christ. Les humains sans le Christ vivent dans cet âge, alors que les croyants vivent entièrement dans la temporalité du Christ.
La temporalité du Christ, comme celle de Dieu, est un temps dans lequel le changement se produit - du moins entre le Christ, Dieu et la création. Leur temporalité est tendue, mais les temps ne sont pas séquentiels. Le passé est dans leur présent, tout comme le futur. Cependant, il ne s'agit pas d'un maintenant immuable, mais d'un maintenant dans lequel le changement se produit (même si ce n'est pas de la manière dont le temps chronologique humain perçoit le changement). Les personnes unies au Christ vivent la temporalité du Christ tout en vivant le temps chronologique.
Dans une écriture claire, Jervis s'engage à la fois dans une compréhension philosophique et biblique traditionnelle du temps. Son enquête est motivée et informée par la reconnaissance de longue date de la centralité de l'union avec le Christ pour Paul. Jervis souligne que l'union avec le Christ a des implications temporelles significatives.
Vivre le temps du Christ transforme la souffrance, le péché et la mort physique des croyants. Alors que dans l'ère actuelle du mal, il s'agit d'instruments destinés à la destruction, en Christ, ils sont transformés au service de la vie de Dieu. Vivre le temps du Christ change également la signification de l'eschaton. Il est moins important pour ceux qui sont en Christ que pour la création, car ceux qui sont unis à Celui sur qui la mort ne domine pas sont déjà libérés de l'esclavage de la corruption.
Les chercheurs et les étudiants tireront profit de cette contribution vivante aux études pauliniennes, qui offre des propositions d'ensemble fondées sur un travail détaillé des lettres de Paul. Le livre comprend un avant-propos de John Barclay.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)