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Paul on Humility
Dans le monde moderne, l'humilité n'est ni bien comprise ni bien accueillie. Beaucoup la considèrent comme un signe de faiblesse.
D'autres la décrient comme une construction occidentale dont l'imposition aux personnes marginalisées ne fait que perpétuer l'oppression. Ce scepticisme a une longue histoire : Aristote, par exemple, considérait l'humilité comme une façade impudique. Que penser alors de la valorisation de ce trait de caractère dans le Nouveau Testament ?
Traduit pour la première fois de l'allemand vers l'anglais, Paul on Humility cherche à récupérer le sens originel de l'humilité en tant qu'état d'esprit éthique qui façonne la communauté, assurant ainsi sa centralité dans la foi chrétienne. Cette exploration de l'humilité commence par un examen de la façon dont le concept joue un rôle dans les crises culturelles actuelles avant d'examiner son histoire linguistique et philosophique dans la culture occidentale. En se penchant sur les racines de l'humilité chrétienne, Eve-Marie Becker se concentre sur Philippiens 2, un passage dans lequel Paul fait appel à la bassesse du Christ pour encourager ses coreligionnaires à persévérer. Becker montre que l'humilité a constitué la base de l'éthique que Paul a inculquée aux églises et qu'elle a agi comme un dispositif mimétique centré sur l'exemple de Jésus qui a été moulé dans l'identité et la communauté chrétiennes les plus anciennes.
Becker résiste à la tentation de dévaloriser l'humilité par un simple moralisme. Dans la vision de Paul, l'individu humble est plongé dans une manière d'être complexe et transformatrice. Le chemin de l'humilité ne contraint pas le moi.
Au contraire, il guide le moi vers la véritable liberté dans la communion avec les autres. L'humilité est donc un concept puissant qui parle à nos angoisses et à nos malaises contemporains.
--Matthew Novenson, maître de conférences en Nouveau Testament et Origines chrétiennes, Université d'Édimbourg.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)