Sung Birds
Le chant des oiseaux est-il de la musique ? Au Moyen Âge, la réponse la plus fréquente à cette question était un "non" retentissant.
Dans Sung Birds, Elizabeth Eva Leach retrace les utilisations post-médiévales du chant des oiseaux dans la culture musicale occidentale. Elle explique d'abord pourquoi ce son mélodieux n'était pas de la musique pour les penseurs médiévaux, puis examine l'ontologie de la musique, l'importance des comparaisons entre chanteurs et oiseaux, et la relation entre l'art et la nature telle qu'elle se manifeste dans l'interprétation musicale de la poésie du Moyen-Âge tardif.
Si le chant des oiseaux n'était pas de la musique, comment devrions-nous interpréter la représentation musicale du chant des oiseaux dans la musique humaine ? Que nous apprend-elle sur les chanteurs, leurs auditeurs et le statut moral de la polyphonie profane ? Pourquoi est-ce au quatorzième siècle que cette pratique a vu le jour, et qu'elle s'est poursuivie jusqu'à aujourd'hui dans la musique de Messiaen et d'autres ? Leach explore les arguments médiévaux sur la chanson, le langage et la rationalité, dont les termes de base ont survécu jusqu'à aujourd'hui. Elle examine non seulement les paroles qui font chanter les oiseaux, mais aussi celles qui représentent d'autres sons naturels, non musicaux, tels que les cris des humains ou les aboiements des chiens. La douceur dangereuse du chant des oiseaux a été invoquée dans les discussions sur l'éthique musicale qui, en raison du glissement potentiel entre la bête irrationnelle et la femme moins rationnelle dans les comparaisons avec la masculinité humaine rationnelle, dépeint le chant des femmes comme n'étant pas pleinement humain.
La boucle est bouclée avec l'avènement de l'enregistrement sonore. Cette révolution technologique - tout comme son équivalent médiéval, l'invention du livre de musique - a une fois de plus fait de la relation entre la musique et la nature une préoccupation aiguë de la culture occidentale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)