Smell
Bien que marginal par rapport aux autres sens, l'odorat est le moyen le plus puissant de nous ancrer dans le monde. Nous y trouvons inconsciemment notre place en reniflant notre corps, celui de notre voisin, la pièce dans laquelle nous nous trouvons, la culture qui nous est familière.
Il existe un flux olfactif incessant composé de corps, humains et non humains, qui sont des agents de génération, de consommation, de diffusion, de reproduction et de dissolution des odeurs. En se déplaçant ou en s'arrêtant, en se regroupant avec d'autres ou en essayant de s'éloigner, ces corps participent constamment à ce flux olfactif, ce tourbillon planétaire dense qui ne laisse rien à l'extérieur. Le droit vise à se présenter comme rationnel et objectif.
L'odorat, en revanche, est l'un des sens les moins intégrés dans l'édifice juridique, par rapport à la vue et à l'ouïe, par exemple.
Cela s'explique principalement par le fait que les sens de l'odorat et du droit sont différents, voire antithétiques. L'odorat fonctionne en sous-courant, en chatouillant les antennes olfactives des corps individuels et collectifs, tout en se cachant habituellement derrière d'autres volumes sensoriels.
Le droit, quant à lui, a intérêt à paraître présent, universel, constant. Le sens olfactif s'appuie sur son caractère insaisissable ; le sens juridique investit dans son évidence. Pourtant, les deux peuvent interagir de manière tout à fait inattendue, comme le montre amplement cet ouvrage.
En fait, l'odeur aère la manière dont le droit conceptualise et contextualise sa propre actualité. L'odeur fait apparaître le droit en lui permettant de montrer ses dessous, son insaisissable création de sens qui est invariablement sacrifiée au profit de la nécessité d'impressions juridiques de constance. Cependant, la nature fragmentaire, discontinue et instable de l'odeur, malgré tout l'ordre qui lui est donné, pose un défi particulier au droit.
Ce volume se propose d'étudier cette question.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)