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Shades of Sin: Underscoring God's Love by Understanding Hell's Fire
Les traditionalistes postulent un Dieu tout aimant et tout puissant qui s'est révélé dans sa Parole inspirée et inaltérable. Puisque sa Parole parle de l'enfer, les questions relatives à l'enfer ne sont pas philosophiques mais herméneutiques. L'interprétation de la Bible, correctement effectuée, fournit des réponses prêtes à l'emploi pour de tels débats sur la vie et la mort. Nous ne devons pas pratiquer l'eiségèse, c'est-à-dire lire dans le texte ce qui correspond à notre penchant philosophique, mais l'exégèse, c'est-à-dire extraire du texte biblique ce que l'auteur original y a mis. La compréhension des éléments suivants apaisera toute crainte que Dieu soit injuste lorsqu'il condamne à l'enfer des pécheurs impénitents :
1. la durée de la vie
2. la définition de la mort
3. la description de l'enfer.
Les non-traditionalistes affirment que Dieu n'est ni juste ni aimant s'il torture tous les gens en enfer pour toujours, quelle que soit la vie qu'ils ont vécue. Ils sont offensés par une telle idée et pensent que Dieu l'est aussi. Plutôt que d'abandonner la doctrine du châtiment éternel au détriment de la fidélité biblique, l'auteur insère dans le débat une idée qui sous-tend la justice de Dieu tout en maintenant la doctrine traditionnelle de l'enfer. Hofer rejette l'idée que les victimes d'Auschwitz subissent le même sort que le fou qui les y a envoyées. C'est une offense à Dieu.