Note :

Le livre aborde les questions de ségrégation raciale et ethnique au sein de l'évangélisme par le biais de récits personnels et de recherches empiriques, résonnant avec les expériences des lecteurs tout en suscitant une réflexion critique sur le racisme. Cependant, il a également fait l'objet de critiques en raison de sa partialité et de son manque de perspectives alternatives.
Avantages:⬤ Reflète des expériences de vie personnelles, notamment en ce qui concerne le déménagement de la famille et les questions raciales.
⬤ Opportun et substantiel, avec des recherches ethnographiques approfondies.
⬤ Contribution importante à la sociologie de la religion et de la race/ethnicité.
⬤ Concis et bien structuré.
⬤ Accusé de manquer de points de vue alternatifs, ce qui donne l'impression d'un parti pris.
⬤ Certains le trouvent trop cher et pas assez performant.
⬤ Forte dépendance à l'égard des notes de bas de page et de la bibliographie, ce qui nuit à la lisibilité du contenu principal.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Shades of White Flight: Evangelical Congregations and Urban Departure
Depuis la Seconde Guerre mondiale, les historiens ont analysé le phénomène de "fuite des Blancs" dans les zones urbaines du nord des États-Unis. L'un des cas les plus intéressants de "fuite des Blancs" s'est produit dans les quartiers d'Englewood et de Roseland, à Chicago, où sept congrégations entières d'une même confession, l'Église réformée chrétienne, ont quitté la ville dans les années 1960 et 1970 pour installer leurs églises dans les banlieues avoisinantes. Dans Shades of White Flight, le sociologue Mark T. Mulder étudie la migration des membres de ces églises de Chicago et révèle que non seulement ces églises n'ont pas réussi à empêcher la fuite des Blancs, mais qu'elles ont en fait facilité le départ des congrégations.
À l'aide d'une multitude d'archives et d'entretiens, M. Mulder met en lumière les forces qui ont façonné ces quartiers du Midwest et montre que, étonnamment, la religion évangélique a favorisé à la fois la ségrégation et le déclin de la stabilité urbaine. En effet, les histoires de Roseland et d'Englewood montrent comment la religion - souvent utilisée pour favoriser la communauté et les liens sociaux - peut parfois contribuer à la désintégration des quartiers. Mulder décrit comment la CRC néerlandaise a formé un cercle social insulaire qui s'est concentré sur l'église locale et l'école chrétienne - au lieu du parc local, de la place ou du marché - comme point central de la communauté. Plutôt que d'embrasser la communauté dans son ensemble, la sous-culture CRC s'est abritée, elle et ses familles, dans ces deux lieux. Ainsi, lorsque des familles noires s'installaient dans le quartier, il devenait relativement facile de vendre l'église et l'école et de s'installer en banlieue. Cela est d'autant plus vrai que, dans ces congrégations, l'autorité résidait au niveau de l'église locale et qu'en fait, les bâtiments leur appartenaient en propre.
Révélant comment une forme dominante de politique religieuse évangélique - le congrégationalisme - a fonctionné dans le cadre du phénomène plus large de la fuite des Blancs, Shades of White Flight offre de nouvelles perspectives sur le rôle de la religion et sur la manière dont elle peut influencer le changement social, pas toujours pour le meilleur.