Note :
Le livre a reçu des critiques mitigées, mettant en avant ses points forts dans l'intégration de la théorie sociale et de la réflexion philosophique, tout en étant critiqué pour son style académique dense et son manque d'idées pratiques. Il est salué comme une contribution significative aux discussions sur la solidarité noire et les politiques identitaires, mais certains lecteurs l'ont trouvé difficile et peu accessible au grand public.
Avantages:⬤ Il excelle dans la théorisation de niveau intermédiaire, comblant le fossé entre la théorie idéale et l'éthique appliquée.
⬤ L'intégration de la théorie sociale et des idées philosophiques est bien réalisée et interdisciplinaire.
⬤ Il suscite une discussion réfléchie sur la solidarité raciale et la politique de l'identité, en évitant un langage trop technique.
⬤ Le style d'écriture peut être trop académique et dense, ce qui rend difficile l'engagement de certains lecteurs.
⬤ Il y a un manque perçu d'idées pratiques sur la manière de parvenir à la solidarité noire et d'aborder les questions raciales.
⬤ L'ouvrage peut ne pas convenir à des lecteurs généraux à la recherche d'un raisonnement direct.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
We Who Are Dark: The Philosophical Foundations of Black Solidarity
L'histoire afro-américaine résonne d'appels à l'unité des Noirs. Depuis l'époque abolitionniste jusqu'au mouvement Black Power, elle a été largement considérée comme un moyen de garantir une part entière de la liberté et de l'égalité promises par l'Amérique.
Pourtant, aujourd'hui, nombreux sont ceux qui pensent que la solidarité noire est inutile, irrationnelle, enracinée dans l'illusion de la différence "raciale", en contradiction avec l'objectif d'intégration et incompatible avec les idéaux libéraux et la démocratie américaine. En réponse à ces critiques, We Who Are Dark offre la première défense philosophique approfondie de la solidarité politique noire. Tommie Shelby soutient que nous pouvons rejeter l'idée biologique de la race et être d'accord avec de nombreuses critiques de la politique identitaire, tout en considérant la solidarité politique noire comme un outil d'émancipation nécessaire.
Pour défendre la solidarité noire, il s'appuie sur l'histoire de la pensée politique noire, en se concentrant sur les figures canoniques de Martin R. Delany et de W.
E. B. Du Bois, et il nous invite à repenser de nombreuses conceptions traditionnelles de ce que l'unité noire devrait impliquer.
Il contribue ainsi de manière significative à l'effort plus large visant à redéfinir la politique noire et à moderniser les objectifs et les stratégies des luttes pour la liberté des Noirs pour l'ère de l'après-droits civiques. Son livre articule une nouvelle philosophie politique afro-américaine, qui repose fermement sur des fondements anti-essentialistes et qui, en même temps, invite à s'engager à vaincre le racisme, à éliminer les inégalités raciales et à améliorer les chances de ceux qui sont considérés comme des "Noirs".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)