Note :
Le livre a reçu des critiques extrêmement positives, soulignant sa profondeur en tant que récit historique de l'Irlande à travers les expériences personnelles de l'auteur. Les lecteurs apprécient le style d'écriture captivant d'O'Toole, les récits historiques vivants et les liens établis entre l'histoire personnelle et l'histoire nationale. Cependant, certains lecteurs ont trouvé certaines parties du livre denses et parfois fastidieuses, en particulier dans les discussions politiques et économiques.
Avantages:⬤ Un style d'écriture phénoménal et perspicace avec une prose luxueuse et profonde.
⬤ Un contexte historique riche qui entremêle les expériences personnelles et les événements nationaux.
⬤ Offre une compréhension claire de sujets complexes liés à l'histoire moderne de l'Irlande.
⬤ Engageant et éducatif à la fois pour les Irlandais et pour ceux qui s'intéressent à l'Irlande.
⬤ Offre une vision transformatrice qui encourage la réflexion sur la société et la politique.
⬤ Certains lecteurs estiment que certaines parties du livre sont trop longues et auraient pu être plus concises.
⬤ Certains chapitres sur la politique et l'économie peuvent sembler ennuyeux ou fastidieux à certains lecteurs.
⬤ Déception des lecteurs qui auraient souhaité davantage d'anecdotes personnelles ou de contenus spécifiques liés à leur propre histoire.
(basé sur 95 avis de lecteurs)
We Don't Know Ourselves: A Personal History of Modern Ireland
Fintan O'Toole wurde in dem Jahr geboren, als die Revolution begann. Es war 1958, und die irische Regierung - verzweifelt, weil alle jungen Leute abwanderten - öffnete das Land für ausländische Investitionen und Populärkultur. So begann ein jahrzehntelanges, andauerndes Experiment mit der irischen nationalen Identität. In We Don't Know Ourselves verwebt O'Toole, einer der versiertesten Stilisten der anglophonen Welt, seine eigenen Erfahrungen mit dem sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Wandel in Irland und zeigt, wie sich Irland in nur einem einzigen Leben von einem reaktionären "Hinterland" zu einer fast völlig offenen Gesellschaft entwickelt hat - vielleicht die erstaunlichste nationale Transformation der modernen Geschichte.
Né dans une famille ouvrière de la banlieue de Dublin, O'Toole a été enfant de chœur et a fréquenté une école de frères chrétiens, comme ses ancêtres. Il est fasciné par les westerns américains qui apparaissent soudainement à la télévision irlandaise, ce qui n'est pas si éloigné de sa propre expérience, étant donné que le principal produit d'exportation de l'Irlande est le bœuf et qu'il n'est pas rare de voir des troupeaux de bovins s'ébattre dans les rues de Dublin. Pourtant, les westerns étaient un signe de ce qui allait suivre. O'Toole raconte l'effondrement, autrefois impensable, de la toute-puissante Église catholique, mise à mal par les scandales et par l'activisme des Irlandais ordinaires, des femmes en particulier. Il relate l'horrible violence des Troubles en Irlande du Nord, qui a conduit la plupart des Irlandais à rejeter le nationalisme violent. Dans le récit de M. O'Toole, l'Amérique est devenue une référence, depuis la visite de John F. Kennedy en 1963, lorsque le président américain bientôt martyr a été accueilli comme un fils du pays, jusqu'à l'émergence du secteur technologique irlandais à la fin des années 1990, sous l'impulsion d'entreprises américaines, qui a mis l'Irlande sur la voie d'un désastre particulier lors de la crise financière de 2008.
Observateur à la fois remarquablement compatissant et exigeant, O'Toole saisit dans une prose coruscante l'habitude irlandaise particulière de "l'ignorance délibérée", qui a permis aux mythes de la grandeur nationale de perdurer alors même que les fondations s'effritaient. Quarante ans après sa parution, We Don't Know Ourselves est un ouvrage qui fera date, à la fois mémoires et histoire nationale, et qui révèle en fin de compte comment les deux modes sont intimement liés pour chacun d'entre nous.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)