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Our America: Nativism, Modernism, and Pluralism
Soutenant que l'engagement contemporain en faveur de l'importance de l'identité culturelle a rénové plutôt que remplacé l'engagement antérieur en faveur de l'identité raciale, Walter Benn Michaels affirme que l'idée de culture, loin de constituer un défi au racisme, est en fait une forme de racisme. Our America propose à la fois une réinterprétation provocante du rôle de l'identité dans le modernisme et une critique soutenue du rôle de l'identité dans le postmodernisme.
"Nous avons un grand désir d'être suprêmement américains", écrivait Calvin Coolidge en 1924. Ce désir, nous dit Michaels, est au cœur même du modernisme américain, donnant forme et substance à un mouvement culturel qui allait à son tour redéfinir l'identité culturelle et collective de l'Amérique - en fin de compte selon des critères raciaux. Réinterprétation provocante du modernisme américain, Notre Amérique offre également une nouvelle façon de comprendre les débats actuels sur la signification de la race, de l'identité, du multiculturalisme et du pluralisme.
Michaels soutient que le mouvement esthétique du modernisme et le mouvement social du nativisme se sont rejoints dans les années 1920 dans leur engagement à résoudre le sens de l'identité - linguistique, nationale, culturelle et raciale. Tout comme la loi Johnson sur l'immigration de 1924, qui excluait les étrangers, et la loi sur la citoyenneté indienne de la même année, qui honorait les véritables autochtones, ont reconceptualisé l'identité nationale, les textes majeurs d'écrivains américains tels que Cather, Faulkner, Hurston et Williams ont réinventé l'identité en tant qu'objet de pathos - quelque chose qui peut être perdu ou trouvé, défendu ou trahi. Notre Amérique est à la fois une histoire et une critique de cette invention, dont elle retrace l'évolution depuis le suprémacisme blanc de la période progressiste jusqu'au pluralisme culturel des années vingt. La relecture soutenue de Michaels des textes de l'époque - canoniques, populaires et moins familiers - révèle des préoccupations récurrentes telles que la reconception de l'image de l'Indien en tant que symbole de pureté raciale et d'origines nationales, la relation entre la Première Guerre mondiale et la race, les appels contradictoires à la famille en tant que modèle pour la nation, et les angoisses concernant la reproduction qui lient de manière subliminale la blancheur et l'identité nationale à l'inceste, à la stérilité et à l'impuissance.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)