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La nuit de Gethsémani recèle des enseignements très pertinents sur la condition humaine : elle nous parle de la solitude de l'homme, de la trahison et du pardon.
Après la dernière Cène, Jésus s'est rendu au jardin des Oliviers à Gethsémani, où il avait l'habitude de prier avec ses disciples. Cette nuit-là, il a été trahi par Judas et renié par Pierre. Cette nuit-là, Dieu s'est tu. Jésus, l'homme, était seul. Il est arrêté par les soldats et son calvaire commence.
La déloyauté de ses deux disciples comporte des nuances différentielles très pertinentes : Judas agit par vengeance et accepte le paiement - les trente pièces - pour son crime ; son geste est le défi du disciple au maître. En revanche, le triple reniement de Pierre, le favori, est motivé par la peur.
Une fois la vilenie consommée, chacun des deux disciples réagira différemment, poussé par la motivation de son geste : Judas se donne la mort ; Pierre reconnaît son erreur et l'imperfection humaine, ce qui rendra possible un amour renouvelé.
La nuit de Gethsémani nous parle du Dieu absent, de la solitude de l'homme, de la trahison et du pardon. Cet épisode du Nouveau Testament recèle des leçons très pertinentes sur la condition humaine, que l'auteur aborde sous l'angle de la psychanalyse.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)