Note :
Ce livre est une exploration réfléchie de la relation complexe entre le christianisme, la pensée théologique et les événements historiques, en particulier dans le contexte du régime nazi et de ses implications pour le rôle de l'Église. Il oppose les perspectives théologiques allemandes et britanniques et critique les positions théologiques historiques et actuelles.
Avantages:L'ouvrage est salué pour ses fascinants aperçus historiques, son engagement sur des sujets théologiques complexes et son approche critique de la relation entre l'Église et l'État. Les critiques l'ont trouvé utile pour comprendre les liens philosophiques et ont apprécié le point de vue de l'auteur.
Inconvénients:Certains ont critiqué la simplification excessive des points de vue théologiques et les affirmations non étayées, notamment en ce qui concerne le lien entre le péché originel et le régime nazi. Ils craignent également que l'auteur ne rende pas pleinement compte des réponses multiformes de l'Église au nazisme, et certains se sont sentis mal à l'aise face à des critiques portant sur leur propre formation théologique.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Nazism, Liberalism, and Christianity: Protestant Social Thought in Germany and Great Britain, 1925-1937
La Grande Dépression a dévasté les économies de l'Allemagne et de la Grande-Bretagne. Pourtant, les classes moyennes des deux pays ont réagi de manière très différente. Les protestants allemands, qui avaient le choix entre une révolution de type bolchevique, le chaos et la décadence du libéralisme de Weimar et l'autoritarisme nazi, ont porté Hitler au pouvoir et ont ensuite accepté la dictature qui en a résulté. En Grande-Bretagne, les travaillistes et les conservateurs se sont rapprochés avec précaution pour former un gouvernement national qui a traversé la crise en procédant à des réformes au coup par coup.
Dans ce livre troublant sur des temps troublés, Kenneth Barnes se penche sur la question de savoir comment les théologiens et les responsables d'église ont contribué à une matrice culturelle qui a prédisposé les protestants de ces deux pays à des alternatives politiques très différentes. Attachés à l'évangile social libéral, les ecclésiastiques britanniques ont diagnostiqué que les problèmes des années 1920 et de la Grande Dépression pouvaient être résolus et ont appelé à de véritables réformes, dont beaucoup préfiguraient l'État-providence à venir. En revanche, les dirigeants allemands, terrifiés par les problèmes socio-économiques et politiques de l'ère Weimar, n'ont proposé aucun message social ni aucune solution. Désespérés, ils ont renvoyé les problèmes aux politiciens laïques et, après 1933, ont battu le tambour pour l'obéissance à l'État nazi.
S'appuyant sur des recherches approfondies dans les archives européennes, en particulier les riches documents du mouvement œcuménique de l'entre-deux-guerres conservés au Conseil œcuménique des Églises à Genève, ce livre examine des figures intellectuelles clés telles que Karl Barth, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer et l'archevêque William Temple, ainsi que de nombreux responsables ecclésiastiques et théologiens moins connus. Barnes fait revivre les luttes intellectuelles et les dilemmes de l'entre-deux-guerres afin d'expliquer pourquoi de bonnes personnes pouvaient, pour des raisons morales et religieuses, choisir des voies d'action politique opposées.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)