Naturalism, Normativity & Explanation
Ce livre examine de manière critique le naturalisme philosophique, évalue les perspectives de naturalisation de propriétés normatives telles que le fait d'être une raison, et propose une théorie de l'explication de l'action. Cette théorie prévoit un rôle explicatif pour les propriétés psychologiques, telles que l'intention, et les propriétés normatives, telles que le fait d'avoir une obligation ou d'être intrinsèquement bon.
Le projet global nécessite de distinguer le naturalisme philosophique du naturalisme méthodologique, de défendre la possibilité d'une épistémologie scientifiquement informée qui n'est pas engagée dans le premier, et de libérer la théorie de l'explication de l'action de la dépendance à l'égard de la réductibilité du mental au physique. Le projet exige également de distinguer le pouvoir explicatif du pouvoir causal. Les explications - du moins celles qui sont essentielles à la science et à la vie quotidienne - sont conçues comme ayant pour objectif constitutif de permettre la compréhension.
Le livre esquisse une vision de la compréhension qui clarifie la nature de l'explication et, en partie à la lumière de cette relation, il fournit un compte rendu général du pouvoir causal sur la base duquel les propriétés psychologiques peuvent le posséder sans être réductibles à des propriétés physiques. L'ouvrage se termine par une explication de la manière dont, en particulier dans le domaine normatif, les explications peuvent être a priori.
Elles peuvent utiliser des généralisations a priori pour fournir une compréhension de ce qu'elles expliquent, et elles peuvent clarifier des propositions a priori, ou les deux. Ils peuvent atteindre ces objectifs non seulement en logique et en mathématiques pures, mais aussi dans le domaine de la morale et d'autres phénomènes normatifs.
Le résultat global est de montrer comment la compréhension philosophique des phénomènes naturels et normatifs est possible grâce à l'intégration d'un état d'esprit scientifique qui ne nécessite pas un empirisme étroit dans l'épistémologie ou un naturalisme réducteur dans la métaphysique ou la théorie de l'explication. Sujet : Philosophie, épistémologie, métaphysique, théorie de l'action, psychologie)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)