Naturalizing God?
La nature peut-elle être considérée comme un objet religieux ? Les naturalistes religieux répondent par l'affirmative, car ils cherchent à tracer une voie médiane entre le surnaturalisme et le sécularisme athée.
Dans cet ouvrage, Mikael Leidenhag examine de manière critique les propositions religieuses, les engagements philosophiques et les ambitions écologiques des principaux naturalistes religieux, notamment Willem B. Drees, Charley D.
Hardwick, Donald Crosby, Ursula Goodenough, Stuart Kauffman, Gordon Kaufman, Karl Peters et Loyal Rue. Leidenhag affirme que le naturalisme religieux contemporain est confronté à plusieurs problèmes, tant en ce qui concerne sa compréhension du naturalisme que la manière dont il cherche à défendre une conception religieuse de la réalité. Il évalue les voies possibles pour aller de l'avant, en considérant les propositions naturalistes et théistes.
Il analyse également la thèse philosophique du panpsychisme, l'idée que l'esprit est une caractéristique omniprésente de l'univers et qu'il atteint les niveaux fondamentaux de la réalité. L'auteur conclut que le panpsychisme offre le cadre le plus prometteur pour comprendre les ambitions métaphysiques et éco-éthiques du naturalisme religieux.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)