Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre présente une théorie sur la façon dont les religions sont créées et transmises, en se concentrant sur deux modes de religiosité : imaginaire et doctrinal. Il s'appuie sur les sciences cognitives pour expliquer les aspects psychologiques qui influencent les comportements religieux et les structures communautaires. Les critiques indiquent que, bien que l'ouvrage fournisse des informations approfondies sur la transmission des religions, il pourrait être difficile pour les nouveaux venus en sociologie et ne tient pas compte des rituels les plus simples.
Avantages:⬤ Des connaissances approfondies sur la psychologie de la religion
⬤ présente un cadre théorique unique
⬤ invite à la collaboration entre différentes disciplines
⬤ précieux pour comprendre comment les religions sont structurées et mémorisées.
Peut être trop complexe pour les lecteurs qui ne connaissent pas la sociologie ; ne reconnaît pas suffisamment les rituels simples qui contribuent aux croyances religieuses.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Modes of Religiosity: A Cognitive Theory of Religious Transmission
Contenu du livre :
Les religions, quelles qu'elles soient, sont des configurations d'informations culturelles reproduites à travers l'espace et le temps. Partant de ce fait apparemment évident de la transmission religieuse, Harvey Whitehouse construit une théorie vérifiable sur la façon dont les religions sont créées, transmises et modifiées.
Au centre de sa théorie se trouvent deux "modes de religiosité" divergents : l'imaginaire et le doctrinal. S'appuyant sur les progrès récents des sciences cognitives, la théorie de M. Whitehouse montre comment les religions tendent à se regrouper autour de l'un de ces deux pôles, en fonction de la manière dont les comportements religieux sont mémorisés.
Dans le "mode imagiste", les rituels ont un impact durable sur l'esprit des gens, hantant non seulement nos mémoires mais influençant la façon dont nous ruminons les sujets religieux. Ces caractéristiques psychologiques sont liées à la taille et à la structure des communautés religieuses, qui favorisent des groupes rituels ou des factions de petite taille, exclusifs et idéologiquement hétérogènes.
Dans le "mode doctrinal", en revanche, les connaissances religieuses sont principalement diffusées par le biais d'un enseignement intensif et répétitif ; les communautés religieuses sont, en revanche, vastes, inclusives et réglementées de manière centralisée. Si ces tendances sont reconnues depuis longtemps dans l'histoire de l'étude des religions, la théorie des modes de religiosité est unique en ce sens qu'elle en explique la raison d'être.
Plus important encore, Whitehouse ne donne pas le dernier mot, mais nous invite à rejoindre une série de réseaux de collaboration entre anthropologues, historiens, archéologues et psychologues, qui tentent actuellement de falsifier, de confirmer ou d'affiner la théorie. Êtes-vous fatigué du flot de descriptions et d'interprétations des religions qui n'offrent aucune stratégie claire d'évaluation, de comparaison et de test ? Modes de religiosité peut vous apporter une nouvelle façon de penser lorsque vous réfléchissez à la religion.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780759106154 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2004 |
| Nombre de pages : | 208 |
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