Note :
Ce livre est reconnu comme une étude ethnographique importante sur le rôle de la religion dans la politique, en particulier dans le contexte des mouvements islamistes turcs. Les lecteurs apprécient la clarté de la méthodologie et les aperçus des structures politiques uniques de la Turquie, tandis que certains trouvent le style d'écriture trop complexe et difficile à assimiler.
Avantages:Ce livre offre une perspective essentielle sur l'activisme politique et le rôle de la religion dans la politique, en particulier en Turquie. La méthodologie de l'auteur est clairement expliquée, ce qui en fait une ressource précieuse pour l'ethnographie. Il offre un aperçu approfondi du mouvement islamiste et de son organisation de base.
Inconvénients:Le style d'écriture est considéré comme trop pédant et difficile à lire, ce qui peut aliéner certains lecteurs. Certaines personnes ont estimé que l'ouvrage n'abordait pas de manière adéquate les perspectives spécifiques qui les intéressaient en ce qui concerne les femmes et la charia.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Islamist Mobilization in Turkey: A Study in Vernacular Politics
Lauréat du prix William A. Douglass d'anthropologie européaniste.
L'émergence d'un mouvement islamiste et l'étonnante vitalité des partis politiques islamiques en Turquie - un modèle de modernisation laïque, une frontière cosmopolite et un allié de l'OTAN - ont laissé les observateurs occidentaux perplexes. Dans les années 1990, l'attrait du parti islamiste du bien-être s'est répandu dans la société turque, y compris dans la classe moyenne. Le parti a remporté de nombreuses élections locales et est devenu l'un des plus grands partis représentés au parlement, occupant même le poste de premier ministre en 1996 et 1997. Le Welfare a été officiellement interdit et fermé en 1998, et son successeur, Virtue, a été interdit en 2001, pour avoir prétendument constitué une menace pour l'État, mais le mouvement islamiste continue de gagner en popularité.
Jenny White a réalisé une ethnographie de l'Istanbul contemporain qui montre le succès de la mobilisation islamiste à travers les yeux des gens ordinaires. S'appuyant sur des entretiens de voisinage réalisés au cours de vingt années de travail sur le terrain, elle s'intéresse de près à la genèse et à l'attrait continu de la politique islamique dans le tissu de la société turque et parmi les élites mobilisatrices et mobilisées, les femmes et les populations éduquées.
White montre comment les préoccupations quotidiennes et les relations interpersonnelles, plutôt que le dogme islamique, ont aidé Welfare à accéder aux réseaux communautaires, en s'appuyant sur des relations face à face continues par le biais d'interactions avec les électeurs par l'intermédiaire de voisins de confiance. Elle affirme que les réseaux politiques islamiques sont fondés sur une compréhension culturelle des relations, des devoirs et de la confiance. Elle montre également comment les militants islamiques ont maintenu la cohésion malgré des programmes et des croyances contradictoires, et comment les organisations civiques, par le biais de relations locales, ont assuré l'autonomie de ces réseaux par rapport aux organisations politiques nationales au service desquelles ils semblent agir.
Pour éclairer la culture locale d'Istanbul, Mme White a interrogé des habitants, des militants, des responsables de partis et des administrateurs municipaux et a participé à leurs activités. Elle s'appuie sur de riches expériences et recherches rendues possibles par des années d'observation directe dans les rues et les maisons d'Umraniye, un grand quartier qui s'est développé parallèlement à la modernisation de la Turquie à la fin du XXe siècle. Ce livre intéressera les anthropologues, les sociologues, les historiens et les analystes de la politique islamique et du Moyen-Orient.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)