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Mad Mothers, Bad Mothers, and What a Good" Mother Would Do: The Ethics of Ambivalence"
Lorsqu'une mère tue son enfant, nous la qualifions de mauvaise mère, mais, comme le montre ce livre, même les mères qui ont l'intention de faire du mal à leurs enfants ne sont pas facilement catégorisées comme "folles" ou "mauvaises". L'amour maternel est une émotion complexe, riche en impulsions et en désirs contradictoires, et la maternité est un état conflictuel dans lequel les femmes renégocient constamment les besoins de la mère et de l'enfant, du moi et de l'autre.
En appliquant la philosophie de l'éthique des soins et les travaux d'Emmanuel Levinas, de Maurice Merleau-Ponty et de Simone de Beauvoir aux expériences concrètes de la maternité, Sarah LaChance Adams met en évidence les tensions inhérentes à la maternité et dresse un portrait plus nuancé de la relation mère-enfant que ce qui avait été conçu jusqu'à présent. L'exemple maternel est particulièrement instructif pour la théorie éthique, car il met en évidence la dynamique de l'interdépendance humaine tout en affirmant des intérêts distincts.
LaChance Adams s'intéresse particulièrement à l'ambivalence maternelle et à son rôle moralement productif en renforçant la divergence entre soi et les autres, en aidant à reconnaître les particularités de la situation et en négociant la différence entre ses propres besoins et les désirs d'autrui. Elle soutient finalement que le filicide maternel est un problème social nécessitant une solution collective que la philosophie éthique et les philosophies de soins peuvent éclairer.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)