Note :
Ce livre présente un argument bien documenté et nuancé contre la thèse du « sol vierge » qui attribue le déclin des communautés amérindiennes principalement à la maladie. L'auteur, Paul Kelton, affirme que la violence coloniale et l'oppression systémique ont joué un rôle plus important dans ce déclin, en particulier chez les Cherokee. Si de nombreux lecteurs trouvent ce livre instructif et utile pour remettre en question les récits établis, d'autres critiquent sa thèse, la jugeant erronée ou trop déterministe.
Avantages:⬤ Bien documenté et informatif
⬤ présente une vision nuancée de l'impact du colonialisme sur les communautés amérindiennes
⬤ encourage à reconsidérer l'opinion traditionnelle selon laquelle la maladie a été le principal facteur de dépeuplement
⬤ ajoute une érudition précieuse à la littérature sur les Cherokees du début du contact avec les Européens.
⬤ La thèse peut être peu convaincante pour certains lecteurs
⬤ certains soutiennent qu'elle minimise le rôle important de la maladie
⬤ des critiques affirment que l'auteur exagère l'action des Cherokees et l'efficacité de la médecine
⬤ peut sembler orientée vers le maintien de l'histoire de l'oppression européenne au détriment de la précision historique.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Cherokee Medicine, Colonial Germs: An Indigenous Nation's Fight against Smallpox, 1518-1824
La façon dont la variole, ou Variola, a causé des ravages considérables pendant la colonisation européenne des Amériques est une histoire bien connue. Mais comme nous l'apprend l'historien Paul Kelton, c'est précisément ce qu'elle est : une histoire commode. Dans Cherokee Medicine, Colonial Germs, Kelton remet en question la "thèse du sol vierge", c'est-à-dire la croyance largement répandue selon laquelle le manque d'immunité des autochtones et l'inaptitude de leurs guérisseurs sont responsables de leur chute. Évitant les métaphores et les hyperboles couramment associées à l'impact de la variole, il met résolument l'accent sur la cause première de la souffrance et de la dépopulation des indigènes, à savoir le colonialisme dans son ensemble, et non la maladie.
Le récit de Kelton commence par la longue et fausse aube entre 1518 et le milieu du XVIIe siècle, lorsque les rencontres sporadiques avec les Européens n'ont guère contribué à intégrer les Cherokees dans la vaste circulation des armes, des marchandises et des germes qui avait commencé à transformer les mondes amérindiens. Dans les années 1690, des raids d'esclaves inspirés par les Anglais ont déclenché une épidémie massive de variole qui a frappé les Cherokees pour la première fois. Tout au long du XVIIIe siècle, les Cherokees ont réagi à plusieurs reprises à des épidémies réelles ou à des menaces d'épidémies, et ils l'ont fait efficacement en recourant à leurs propres médicaments. Mais ils ont également dû faire face à une violence physique terriblement destructrice de la part des Britanniques pendant la guerre anglo-chérokee (1759-1761) et des milices américaines pendant la guerre d'Indépendance. Ayant davantage souffert du fléau de la guerre que de la variole, la population cherokee a rebondi au cours du XIXe siècle et, sans abandonner les pratiques médicales et les croyances autochtones, les Cherokees ont participé à l'effort mondial naissant visant à éradiquer la variole en adoptant la vaccination.
Une histoire beaucoup plus complexe et nuancée de la variole chez les Amérindiens émerge de ces pages, une histoire qui privilégie les expériences vécues par les Cherokees plutôt que l'histoire de leur système immunitaire prétendument mal équipé et de leurs réponses contre-productives. Cherokee Medicine, Colonial Germs nous montre comment les Européens et leurs descendants américains ont obscurci le passé avec les récits qu'ils ont laissés derrière eux, et comment ces récits ont perpétué une compréhension simpliste du colonialisme.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)