Marx, Epicurus, and the Origins of Historical Materialism
La monographie de Diego Fusaro sur l'influence d'Épicure sur la pensée de Marx est à plusieurs niveaux. Elle explique non seulement la pensée épicurienne et son impact sur le jeune Marx, mais parvient également à faire à Marx ce que Marx a fait à Épicure.
Marx a utilisé la position critique d'Épicure à l'égard de Platon et d'Aristote comme une excuse, pour ainsi dire, pour faire des allusions pas si subtiles à la philosophie et à la politique de l'Allemagne de son époque.
Fusaro, décrit par l'influent journal La Repubblica (juillet 2013) comme étant peut-être « l'étoile la plus brillante du firmament philosophique italien de notre époque », utilise la critique de Marx du présent allemand de l'époque de Marx pour proposer une critique de notre propre époque, une critique du libertarisme économique et du libertinage moral.
L'argument sous-jacent de Fusaro semble être que nous vivons à une époque qui n'est rien d'autre qu'épicurienne, dans laquelle le libéralisme dogmatique et hédoniste domine nos vies, en tant que pens e unique.
Cette monographie combine une double approche : exotérique et ésotérique. Sur le plan exotérique, elle analyse le mémoire universitaire longtemps ignoré du jeune Karl Marx et les influences de l'atomisme grec sur la formation du système de pensée de Marx. D'un point de vue ésotérique, ou par implication, il analyse notre monde contemporain.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)