Mary Magdalene, La Malinche, and the Ethics of Interpretation
En comparant les histoires croisées de l'interprétation de Marie Madeleine, disciple de Jésus au premier siècle, et de La Malinche, femme mésoaméricaine du seizième siècle réduite en esclavage par les conquistadores espagnols, Jennifer Vija Pietz évalue de manière critique l'utilisation des vies antérieures pour répondre à des préoccupations contemporaines. Elle montre comment les sources les plus anciennes décrivent chaque femme comme un agent de la fondation d'une nouvelle communauté : La proclamation de la résurrection de Jésus par Madeleine a contribué à la formation de la première communauté chrétienne, tandis que le rôle d'interprète de La Malinche entre les Espagnols et les autochtones pendant la Conquête a contribué à l'établissement du Mexique moderne.
Pietz affirme ensuite qu'au fil du temps, divers interprètes ont transformé ces femmes réelles en icônes malléables qu'ils ont utilisées pour négocier les conceptions changeantes de l'identité et des normes communautaires. Il est frappant de constater que les portraits populaires des deux femmes se développent en tant qu'archétypes de prostituées représentant la transgression - des portraits que certaines femmes ont vécus comme néfastes.
Bien que d'autres interprètes présentent les portraits contraires de Madeleine et de La Malinche comme des emblèmes admirables de l'émancipation féminine, Pietz soutient que la tendance à transformer des personnes réelles en icônes risque de produire des stéréotypes qui peuvent obscurcir les vies passées et affecter négativement les personnes dans le présent. En réponse, elle propose des stratégies pour développer des interprétations historiquement plausibles et éthiquement responsables des personnes du passé.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)