Note :
Man Out » d'Andrew Yarrow explore la vie compliquée des hommes dans la société américaine moderne, en abordant leur déconnexion émotionnelle, économique et sociale. Alors que de nombreuses critiques font l'éloge de son analyse perspicace et de l'importance de discuter des problèmes des hommes, les détracteurs affirment que le livre souffre de préjugés, de statistiques excessives et d'un manque de récits racontables.
Avantages:⬤ Une analyse excellente et perspicace
⬤ une écriture engageante et empathique
⬤ soulève des questions importantes concernant la déconnexion des hommes dans la société
⬤ propose des solutions et des recommandations potentielles
⬤ offre une perspective unique sur la santé mentale des hommes et les rôles sociétaux sans tomber dans la rhétorique misogyne
⬤ bien documenté avec un mélange de données et d'histoires personnelles.
⬤ Certains évaluateurs ont trouvé qu'il était trop rempli de statistiques, ce qui le rendait difficile à lire
⬤ perception d'un parti pris en faveur d'un point de vue progressiste
⬤ critiques sur les solutions proposées par l'auteur
⬤ considéré par certains comme manquant de profondeur et de cohérence
⬤ décrit comme une « lecture brutale » par un évaluateur, avec des allégations de propagande.
(basé sur 19 avis de lecteurs)
Man Out: Men on the Sidelines of American Life
L'histoire d'hommes qui souffrent et qui font souffrir l'Amérique par leur absence.
Man Out décrit les millions d'hommes en marge de la vie aux États-Unis. Nombre d'entre eux ont été écartés de la vie courante en raison d'une économie et d'une société qui les défavorisent ; d'autres ont choisi d'être en marge de l'Amérique du vingt-et-unième siècle. Ces hommes sont déconnectés de leur travail, de leurs relations personnelles, de leur famille et de leurs enfants, ainsi que de la vie civique et communautaire. Ils peuvent être en colère contre le gouvernement, les employeurs, les femmes et « le système » en général - et des millions d'entre eux ont fait de la prison et ont mis de côté de nombreuses normes sociales.
Malheureusement, un trop grand nombre de ces hommes ne savent pas ce que signifie être un homme dans la société contemporaine. Leurs épouses ou partenaires les rejettent, leurs enfants s'éloignent d'eux, leur famille, leurs amis et leurs voisins sont gênés par eux. Beaucoup ont disparu dans un monde de drogues, d'alcool, de mauvaise santé, de solitude, de misogynie, d'insécurité économique, de jeux en ligne, de pornographie, d'autres coins hors réseau de l'internet, et dans un monde imaginaire de création d'entreprise ou même d'écriture du Grand Roman Américain.
La plupart des hommes décrits dans ce livre sont peu éduqués, disposent de faibles revenus et n'ont souvent que très peu de perspectives d'emploi gratifiant. On les trouve également de manière disproportionnée parmi les milléniaux, les plus de 50 ans et les Afro-Américains. Cependant, on découvre de plus en plus souvent ces hommes perdus, même dans les banlieues cossues et dans l'ensemble du pays. C'est un mythe de croire que les hommes en marge de la société ne sont que des hommes blancs de la classe moyenne inférieure, délogés par la technologie et la mondialisation.
Contrairement à ceux qui accusent principalement une économie injuste, les politiques gouvernementales ou une culture sanctionnant la « paresse », Man Out explore l'interaction complexe entre l'économie et la culture. Il rejette la dichotomie politiquement chargée qui consiste à considérer ces hommes comme des victimes ou des coupables. Ces hommes souffrent, et à leur tour, ils font souffrir les familles et l'Amérique. Il est essentiel de s'attaquer à leurs problèmes.
Man Out s'appuie sur un large éventail de données et de recherches existantes, ainsi que sur des entretiens avec plusieurs centaines d'hommes et de femmes, une grande variété d'économistes et d'autres spécialistes des sciences sociales, des prestataires de services sociaux et des médecins, ainsi que des employeurs, dans le cadre d'une enquête nationale en ligne et d'un travail de terrain approfondi dans plusieurs communautés.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)