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Malevolent Nurture: Music and Politics in the Subways of New York
Pourquoi les femmes étaient-elles beaucoup plus susceptibles que les hommes d'être exécutées pour sorcellerie au début de la période moderne ? Remettant en question les approches qui se concentrent étroitement sur le rôle des hommes dans la chasse aux sorcières en Angleterre et en Écosse, Deborah Willis examine le fait que les femmes étaient aussi souvent les accusatrices. Willis s'appuie sur les points forts de la critique féministe, du nouvel historicisme et de la psychanalyse, ainsi que sur des sources primaires telles que des documents juridiques, des pamphlets, des tracts religieux et des pièces de théâtre.
Willis conclut que la sorcière et son accusatrice étaient toutes deux engagées dans une lutte complexe pour la survie et l'émancipation dans une culture patriarcale, et qu'elles se trouvaient dans une relation difficile avec les définitions de l'identité féminine qui récompensaient le comportement nourricier. Malevolent Nurture démêle les images populaires de la sorcière de celles endossées par les élites masculines. Parmi les villageois, la sorcière était le plus souvent imaginée comme une mère malveillante, tandis que les élites préféraient la voir comme une servante traître de Satan.
En analysant l'implication du roi Jacques VI et I dans les procès de sorcellerie de North Berwick, Willis montre que ses attitudes élitistes étaient néanmoins influencées par ses relations avec sa mère biologique, Marie Reine d'Écosse, et une autre figure maternelle, la reine Élisabeth I. Willis montre également que Shakespeare, dans Richard III, Macbeth et Henri VI, et d'autres dramaturges de la classe moyenne ont intégré les croyances de la classe dirigeante et des villageois dans leurs représentations des sorcières.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)