Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre revisite la thèse d'Henri Pirenne selon laquelle la montée de l'islam a conduit au déclin de la civilisation classique et au début de l'âge des ténèbres en Europe. Il explore les arguments historiques, l'impact des conquêtes islamiques sur le commerce et la culture, et présente un point de vue controversé qui contredit l'idée d'une contribution pacifique de l'Islam à l'histoire.
Avantages:De nombreux lecteurs ont trouvé ce livre instructif, concis et bien argumenté, offrant une vision alternative convaincante de la fin de la civilisation classique. L'enquête historique détaillée, les preuves archéologiques et la clarté de l'écriture ont été fréquemment saluées. Les lecteurs ont apprécié le fait que l'ouvrage remette en question les récits dominants sur le monde islamique et son influence historique.
Inconvénients:Plusieurs lecteurs ont critiqué le livre pour son parti pris contre l'Islam, affirmant qu'il présente une vision unidimensionnelle de la culture islamique comme étant entièrement négative. Certains critiques ont estimé que l'argumentation manquait de preuves suffisantes pour étayer certaines affirmations. Il est également fait mention d'un démarrage lent, certaines sections étant fastidieuses ou trop académiques, ce qui pourrait décourager les lecteurs occasionnels.
(basé sur 103 avis de lecteurs)
Titre original :
Mohammed & Charlemagne Revisited: The History of a Controversy
Contenu du livre :
Dans les années 1920, l'historien belge Henri Pirenne est arrivé à une conclusion étonnante : l'ancienne civilisation classique, que Rome avait établie dans toute l'Europe et le monde méditerranéen, n'a pas été détruite par les Barbares qui ont envahi les provinces occidentales au cinquième siècle, mais par les Arabes, dont la conquête du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord a mis fin à la civilisation romaine dans ces régions et a coupé l'Europe de tout contact commercial et culturel avec l'Orient. Selon Pirenne, ce n'est qu'au milieu du VIIe siècle que les traits caractéristiques de la vie classique ont disparu de l'Europe, après quoi le continent a commencé à développer sa propre culture médiévale, distincte et quelque peu primitive. Les conclusions de Pirenne, publiées à titre posthume dans son ouvrage Mohammed et Charlemagne (1937), étaient déjà très controversées, car à la fin du XIXe siècle, de nombreux historiens s'orientaient vers une conclusion tout à fait différente, à savoir que les Arabes étaient en fait une force civilisatrice qui a rallumé la lumière de l'enseignement classique en Europe après qu'elle ait été éteinte par les Goths, les Vandales et les Huns au Ve siècle. Et parce que Pirenne allait si diamétralement à l'encontre de cette pensée, l'accueil de sa nouvelle thèse a eu tendance à être hostile. Les articles publiés dans les années 1940 et 1950 s'efforçaient de le réfuter les uns après les autres. La réfutation la plus définitive est toutefois apparue au début des années 1980.
Il s'agit de Mohammed, Charlemagne et les origines de l'Europe, des archéologues anglais Richard Hodges et David Whitehouse. Ceux-ci, à l'instar des critiques précédents de Pirenne, soutenaient que la civilisation classique était déjà morte en Europe à l'époque des conquêtes arabes et que les Arabes étaient arrivés sur la scène en tant que civilisateurs et non en tant que destructeurs. Hodges et Whitehouse affirmaient que les dernières découvertes de l'archéologie confirmaient pleinement ce point de vue, et leurs travaux ont eu une grande influence. Cette influence a été telle qu'au cours des trois décennies suivantes, Pirenne et sa thèse ont été progressivement mis à l'écart, de sorte que ces dernières années ont vu la publication de dizaines de titres en langue anglaise qui ne mentionnent même pas son nom. Dans Mohammed and Charlemagne Revisited, l'historien Emmet Scott examine les preuves avancées par Hodges et Whitehouse, ainsi que les résultats plus récents de l'archéologie, et parvient à une conclusion assez différente. Pour lui, les preuves montrent que la civilisation classique n'était pas morte en Europe au début du septième siècle, mais qu'elle connaissait en fait une sorte de renaissance. Les populations et les villes recommençaient à croître pour la première fois depuis le IIe siècle, une évolution apparemment attribuable en grande partie à la propagation du christianisme.
En outre, les véritables centres de la civilisation classique, au Moyen-Orient, connaissaient à l'époque un âge d'or sans précédent, avec des villes plus grandes et plus prospères que jamais. Les fouilles ont montré que ces villes ont été entièrement détruites par les conquêtes arabes, et que nombre d'entre elles n'ont jamais été réoccupées. C'est précisément à ce moment-là, selon Scott, que la culture classique de l'Europe a également disparu, avec l'abandon des villas et des fermes de plaine non défendues de l'époque romaine et le repli sur des établissements fortifiés au sommet des collines ; les premiers châteaux médiévaux. Pour Scott, l'archéologie a démontré que les Arabes ont effectivement bloqué la Méditerranée par la piraterie et le pillage d'esclaves, exactement comme Pirenne l'avait prétendu, et il affirme que la disparition du papyrus en Europe en est une preuve infaillible. Selon Scott, les connaissances classiques qui ont survécu après cette époque sont presque entièrement dues aux efforts des moines chrétiens. La thèse de Pirenne a pris une nouvelle importance dans le monde de l'après 11 septembre. Le point de vue de Scott sur cette théorie ne manquera pas de susciter d'autres débats, peut-être passionnés.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780578094182 |
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| Reliure : | Broché |
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