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My Hindu Faith and Periscope: Volume I
Chaque auteur pense que son livre est destiné à tout le monde. À cet égard, cependant, je suis le plus grand bénéficiaire.
En écrivant ces réflexions pendant plus de dix ans, et en les compilant et en les éditant dernièrement, j'ai finalement compris ma foi en profondeur. Par conséquent, la confiance que je n'avais pas à l'égard de l'hindouisme pendant mes années d'adulte a été remplacée par la fierté des années grisonnantes. Parfois, cela m'a porté à un tel point que dans quelques réflexions, j'ai proposé une thèse selon laquelle l'Inde ne sera un véritable pays laïque que lorsqu'elle sera constitutionnellement un État hindou.
La pratique de la laïcité en Inde depuis 1947 a été réduite à l'anti-hindouisme et au dénigrement des hindous - paradoxalement plus par les hindous que par les non-hindous. Cela rend l'Inde poreuse aux attaques des terroristes, qu'ils soient d'origine locale ou étrangère.
L'histoire se répète Les hindous restent totalement divisés entre une demi-douzaine de partis politiques. L'une des grandes leçons de l'histoire de l'Inde est que les commerçants, les prédicateurs et les persécutés de toutes les confessions étrangères ont été autorisés, abrités et accueillis par les rois hindous dont les royaumes s'étendaient des côtes de Malabar au Kerala, de Kuchh au Gujarat à Karachi au Sind, il y a plus d'un millénaire.
L'hindouisme pur ne s'apparente-t-il pas à l'humanisme ? Quel incroyable parcours que cette prise de conscience après près de six décennies.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)