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Book of the Elders: Sayings of the Desert Fathers: The Systematic Collection
Au début du IVe siècle, quelques chrétiens, surtout des hommes et quelques femmes, ont commencé à se retirer du "monde" pour se retirer dans le désert, afin de pratiquer plus sérieusement leur nouvelle religion. La personne qui aspirait à "renoncer au monde" devait d'abord trouver un "aîné", une personne qui l'accepterait comme disciple et apprenti. Le néophyte devait une obéissance totale à son aîné (qu'il appelait abba - père) ; de son abba, il recevait des provisions (pour ainsi dire) pour le chemin de la vertu. En plus de l'exemple de vie de l'abba, il y avait l'enseignement verbal des anciens, sous forme de dictons et de contes, qui exposaient la théorie et la pratique de la vie érémitique.
En temps voulu, ces dictons (ou apophthegmes) ont été mis par écrit et, plus tard, rassemblés et codifiés. Les premières tentatives de codification des contes et des dictons sont aujourd'hui perdues. Au fur et à mesure que la collection s'est enrichie, ils ont d'abord été classés par ordre alphabétique, selon le nom de l'abba qui les avait prononcés, dans une grande collection connue sous le nom d'Apophthegmata Patrum Alphabetica. Une collection supplémentaire, les Apophthegmata anonymes, a suivi. Plus tard, les deux collections ont été combinées et classées systématiquement plutôt qu'alphabétiquement. Ce recueil a été créé entre 500 et 575 et a ensuite fait l'objet de deux révisions majeures, dont la seconde est apparue avant 970.
Cette seconde révision a fait l'objet d'une excellente nouvelle édition critique, accompagnée d'une traduction française, en 1993. Aujourd'hui, dans The Book of the Elders, John Wortley propose une traduction anglaise de ce recueil, entièrement basée sur le grec de ce texte.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)