Du lit de mort à la gare de banlieue, du marché matrimonial au marché aux poissons, du terrain de baseball à la tombe, cet ouvrage explore la diversité de la société japonaise contemporaine en étudiant la façon dont les gens "composent" leurs familles, leurs communautés et leurs propres identités. Remettant en question les frontières fixes caractéristiques de l'analyse institutionnelle, ces essais constituent une anthropologie de personnes réelles qui vieillissent, qui jouent et dont les vies nous parlent, même au-delà des gouffres des différences culturelles et des malentendus.
Les auteurs sont des historiens, des sociologues et des anthropologues du Japon qui ont intégré ces idées dans leurs recherches et qui ont été inspirés au fil des ans par l'esprit de l'anthropologie du soi de David Plath. La première partie comprend des essais de Susan Long, Kamiko Takeji et Scott Clark qui explorent la manière dont la signification du soi est créée par un engagement à long terme avec les convois, ceux avec lesquels on coécrit des biographies. La deuxième série de chapitres étudie le processus de création de cercles d'interaction, d'identité et de sens au-delà de ce cercle restreint.
Keiko Ikeda étudie la cocréation de significations individuelles et collectives parmi les consociés de la localité. Les chapitres de Paul Noguchi, David McConnell et Jackson Bailey décrivent les négociations d'identité entre les associés sur le lieu de travail, tandis que Theodore Bestor et William Kelly se concentrent sur les constructions de l'identité régionale et nationale.
Dans la troisième partie, les chapitres de Christie Kiefer, John Grossberg, Morioka Kiyomi et Robert J. Smith nous ramènent à la reconsidération de la composition du soi, mais dans l'univers social le plus large possible, qui inclut les personnes âgées, les mourants et les esprits des morts.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)