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Reading Sacred Texts: Charity, Structure, Gospel
S'inspirant largement des travaux d'Emile Durkheim et de Claude L vi-Strauss, ce livre propose un moyen de naviguer entre deux écueils qui nuisent à la compréhension des cultures étrangères et de leur littérature sacrée. Tout d'abord, il offre une défense vigoureuse du principe de charité dans l'interprétation des textes religieux.
Mais ce principe doit être confronté à l'étrangeté, voire à l'invraisemblance profonde, de nombreuses affirmations religieuses. La "sortie" de ce dilemme prend au sérieux l'hypothèse séminale de Durkheim selon laquelle les systèmes de croyances religieuses reflètent les efforts des autochtones pour comprendre les réalités sociales de leur société. Elle s'appuie sur l'affirmation de L vi-Strauss selon laquelle la structure des récits religieux reflète les tentatives d'apporter un ordre intellectuel à ces réalités d'une manière que nous pouvons déchiffrer grâce à l'utilisation de certaines techniques analytiques.
L'élément majeur suivant de ce livre est d'ordre philosophique. Que sont les rôles sociaux, les institutions et les conventions ? Trouver des réponses possibles à cette question permet de découvrir des correspondances entre les concepts religieux - âmes, dieux, démons et autres - et les réalités sociales, donnant ainsi corps à la thèse générale de Durkheim.
Mais qu'en est-il de la Bible ? La seconde moitié de ce livre est consacrée à l'exploration des implications possibles pour la compréhension des origines du judaïsme et du christianisme. Pour ce faire, elle applique des analyses anthropologiques aux énigmes posées par les récits de la Bible hébraïque et du Nouveau Testament, en particulier l'Évangile de Matthieu.
Le résultat est à la fois une lecture politique des textes et un recadrage conceptuel d'affirmations aussi déconcertantes que les doctrines de la Trinité, de l'Incarnation et de la Transsubstantiation.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)