Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre est une introduction concise à la pensée politique chrétienne conservatrice, en particulier dans une perspective néerlandaise, qui oppose les idéologies révolutionnaires à l'éthique chrétienne. Les lecteurs ont apprécié sa clarté, sa lisibilité et son argumentation perspicace contre les principes révolutionnaires, bien que certains aient critiqué ses limites contextuelles et ses points de vue sur les hiérarchies sociales.
Avantages:Le livre est clair, concis et convaincant, ce qui en fait une excellente introduction au conservatisme chrétien. La traduction est facile à suivre, avec des notes de bas de page utiles pour le contexte. Nombreux sont ceux qui l'ont trouvée attrayante et accessible, même pour les jeunes lecteurs. Le design de la couverture est également remarquable.
Inconvénients:Certains lecteurs ont trouvé que le contexte néerlandais spécifique était un obstacle à la compréhension moderne. Les opinions de l'auteur sur l'ordre social, les rôles des hommes et des femmes et sa position apparemment contradictoire sur les formes d'esclavage suscitent des inquiétudes. En outre, certains ont estimé que le livre n'abordait pas suffisamment les griefs liés à l'industrialisation.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Titre original :
Liberty, Equality, Fraternity: A Refutation of Liberalism
Contenu du livre :
Au milieu du XIXe siècle, les Pays-Bas étaient en proie à une ferveur révolutionnaire. Les idées des Lumières, représentées par la devise "Liberté, Égalité, Fraternité", menaçaient de détruire une grande partie du bien dont la patrie néerlandaise avait hérité. L'icône historique néerlandaise, Groen van Prinsterer, prend la plume pour réagir.
Le "progrès" envisagé semblait positif : la liberté, l'égalité et la fraternité étaient les objectifs déclarés. Mais, comme le démontre Groen van Prinsterer dans cet ouvrage, les fruits du progrès ont été tout sauf positifs. Les promesses n'ont jamais été tenues et les biens n'ont jamais été livrés ; mais comment auraient-ils pu l'être ? La réalité elle-même était niée par l'incrédulité, et l'illusion dissimulait dans l'esprit de l'homme son état déchu. La guerre a été déclarée non pas contre le péché et l'oppression, mais contre l'ordre de Dieu lui-même et son remède au péché ; et ainsi, ironiquement, la politique de l'homme en est venue à être dirigée, peut-être involontairement, contre l'homme lui-même.
C'est en opposition aux doctrines de 1789 qu'est né le conservatisme moderne. Disciple d'Edmund Burke, mentor d'Abraham Kuyper et soutenu par Herman Bavinck, le conservatisme néerlandais a trouvé en Groen l'une de ses plus grandes voix.
Il affirme que la Révolution promet la liberté mais asservit ; promet l'égalité mais promeut l'inégalité ; promet la fraternité, mais ces idées ont rendu les hommes plus isolés et plus violents que jamais. En revanche, il affirme que la véritable liberté, l'égalité et la fraternité ne se trouvent que dans le Christ et la foi chrétienne. Le rejet séculier de Dieu produit un faux espoir dans une idéologie en faillite. Groen commence par une analyse historique des effets de la devise des Lumières, puis de la philosophie elle-même, suivie de l'alternative chrétienne.
Souvent spirituel et sarcastique, Liberté, égalité, fraternité était à l'origine une version populaire et accessible du magnum opus de Groen, Incrédulité et révolution. Les étudiants en néo-calvinisme, en conservatisme réformé ou en histoire néerlandaise en général apprécieront la prose accessible, l'élégance rhétorique et le punch enflammé de l'un des plus grands parlementaires hollandais.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781954504004 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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