Note :
Les critiques soulignent la profondeur émotionnelle et l'importance historique du livre « Dakota Prisoner of War Letters », qui contient des lettres traduites de prisonniers dakotas. Les lecteurs apprécient les aperçus de l'histoire et de la culture dakota, ainsi que les luttes personnelles des prisonniers. Les traductions en anglais dakota se distinguent par leur lisibilité unique, qui permet de saisir l'essence des sentiments originaux. Toutefois, les lecteurs conseillent aux personnes qui ne connaissent pas la culture et la langue dakota de lire attentivement l'introduction pour bien comprendre le contexte.
Avantages:⬤ Des lettres émouvantes et sincères qui donnent la parole aux prisonniers dakotas.
⬤ Un aperçu historique et culturel significatif de l'expérience des Dakotas pendant et après la guerre américaine de 186
⬤ Un contenu bien traduit qui comprend l'orthographe dakota originale, ce qui le rend utile pour les apprenants de la langue et les historiens.
⬤ Le contexte introductif aide les lecteurs à comprendre le matériel en profondeur.
⬤ Recommandé aux généalogistes et à ceux qui s'intéressent à l'histoire des peuples indigènes.
⬤ Le style unique de l'anglais dakota peut nécessiter une lecture attentive et une certaine familiarité pour certains lecteurs.
⬤ Certains lecteurs ont exprimé leur tristesse et leur charge émotionnelle en lisant les lettres, ce qui indique que la lecture peut être difficile pour les personnes sensibles.
(basé sur 11 avis de lecteurs)
Dakota Prisoner of War Letters: Dakota Kaskapi Okicize Wowapi
En avril 1863 - après la guerre des Dakota de 1862, après la pendaison de trente-huit Dakota lors de la plus grande exécution collective de l'histoire des États-Unis - quelque 270 Dakota ont été transférés de Mankato, dans le Minnesota, vers une prison au camp McClellan à Davenport, dans l'Iowa. Séparés de leurs femmes, de leurs enfants et de leurs parents plus âgés, ils y ont vécu trois longues et misérables années, dans des conditions d'hébergement inadéquates. Plus de 120 hommes sont morts. Désespérés de ne pouvoir communiquer avec leurs familles, nombre de ces prisonniers de guerre ont appris à écrire. Leurs lettres, adressées pour la plupart aux missionnaires Stephen R. Riggs et Thomas S. Williamson, demandaient des informations, de l'aide et de l'assistance pour envoyer et recevoir des nouvelles de leurs proches.
Les anciens dakotas Clifford Canku et Michael Simon, qui parlent couramment le dakota, fournissent à la fois la transcription en dakota et la première traduction anglaise publiée de cinquante de ces lettres, tirées des documents de Riggs conservés à la Minnesota Historical Society. Ces lettres constituent une ressource précieuse pour les peuples dakotas qui s'informent sur les difficultés rencontrées par leurs ancêtres, des sources primaires importantes pour les historiens et un outil vital pour les apprenants de la langue dakota et les linguistes.
Ces documents obsédants présentent une histoire qui a longtemps été méconnue dans ce pays, avec les mots du peuple dakota qui l'a vécue. La dédicace rédigée par les auteurs, tous deux descendants de prisonniers de guerre dakotas, déclare : "Nos parents veillent sur nous : "Nos proches veillent sur nous. / Nous sommes humbles alors que nous honorons nos ancêtres. / Woecon kin de unyakupi do / Nous acceptons cette responsabilité que vous nous avez donnée".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)