Avis des lecteurs
Résumé:Le livre a reçu des critiques mitigées, avec des éloges pour ses idées perspicaces et sa pertinence par rapport aux questions contemporaines, mais des critiques concernant la qualité de l'impression et une certaine clarté conceptuelle.
Avantages:⬤ Contenu perspicace et prophétique
⬤ pertinent pour les discussions contemporaines sur l'injustice
⬤ état bien reçu à l'arrivée
⬤ livraison ponctuelle.
Problèmes de qualité d'impression avec de nombreuses pages illisibles ; certains évaluateurs ont noté un manque de profondeur analytique et de clarté dans les arguments philosophiques.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
Titre original :
The Faces of Injustice
Contenu du livre :
Comment distinguer l'injustice du malheur ? Que peuvent nous apprendre les victimes d'une calamité sur le sentiment d'injustice qu'elles nourrissent ? Dans cet ouvrage, une éminente théoricienne politique réfléchit à ces questions et à d'autres et formule une nouvelle théorie politique et morale de l'injustice qui englobe non seulement les actes délibérés de cruauté ou d'injustice, mais aussi l'indifférence à l'égard de tels actes. Judith N.
Shklar s'appuie sur les écrits de Platon, Augustin et Montaigne, trois sceptiques qui ont donné à la théorie de l'injustice sa structure principale et sa force intellectuelle, ainsi que sur la théorie politique, l'histoire, la psychologie sociale et la littérature de sources aussi diverses que Rosseau, Dickens, Hardy et E. L. Doctorow.
Shklar soutient que nous ne pouvons pas établir de règles rigides pour distinguer les cas de malheur des cas d'injustice, comme le voudraient la plupart des théories de la justice, car de telles définitions ne tiendraient pas compte de la variabilité historique et des différences de perception et d'intérêt entre les victimes et les spectateurs. Du point de vue de la victime, qu'elle ait souffert d'un tremblement de terre ou d'une discrimination sociale, la définition complète de l'injustice doit inclure non seulement la cause immédiate du désastre, mais aussi notre refus de prévenir puis d'atténuer les dommages, ce que Shklar appelle l'injustice passive.
Cette définition plus large s'accompagne d'un appel à une plus grande responsabilité de la part des citoyens et des fonctionnaires. Lorsque nous essayons de prendre des décisions politiques sur ce qu'il convient de faire dans des cas spécifiques d'injustice, dit Shklar, nous devons donner tout son poids à la voix de la victime.
Cela correspond aux meilleures impulsions de la démocratie et constitue notre seule alternative à une complaisance qui ne peut que favoriser l'injuste.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780300056709 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 1992 |
| Nombre de pages : | 151 |
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