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Transcendental Utopias: Individual and Community at Brook Farm, Fruitlands, and Walden
Le transcendantalisme de la Nouvelle-Angleterre était un mouvement dynamique et multiforme dont les membres sont probablement mieux connus pour leurs expériences utopiques, leurs tentatives de réconcilier le monde contingent de l'histoire avec ce qu'ils percevaient comme le monde stable et structuré de la nature. Richard Francis a écrit le premier livre à explorer en détail la base idéologique des trois célèbres expériences des années 1840 : Brook Farm, Fruitlands et la « communauté d'un » d'Henry David Thoreau sur les rives de Walden Pond.
Francis suggère qu'au cœur du transcendantalisme se trouve la croyance que tous les phénomènes sont liés dans une séquence répétitive. La tâche consistait à expliquer comment la société humaine pouvait être réorganisée pour tirer profit de cette sérialité. Certains membres du mouvement croyaient au progrès évolutif, tandis que d'autres espéraient être les agents d'une transformation millénaire soudaine.
Ils différaient également dans leurs opinions sur la question de savoir si l'unité sociale fondamentale était l'individu, la famille, le phalanstère ou la communauté. L'histoire des trois communautés est inévitablement aussi l'histoire d'individus particuliers, et Francis met en lumière la vie et les idées de leaders tels que George Ripley, W.
H. Channing, Bronson Alcott, Charles Lane et Theodore Parker.
Les convictions profondes des transcendantalistes de la Nouvelle-Angleterre ont exercé depuis lors une influence considérable sur l'histoire intellectuelle et culturelle des États-Unis.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)