Note :
Le livre a reçu des critiques mitigées, beaucoup louant le contenu profond et stimulant des œuvres de GK Chesterton, tandis que d'autres critiquent le titre trompeur et la mauvaise qualité de la reliure. Les lecteurs apprécient les réflexions pertinentes sur la relation entre l'homme et Dieu, mais se disent déçus par l'édition elle-même, qui n'inclut pas tous les textes promis et souffre de problèmes tels que des pages décousues et des erreurs d'impression.
Avantages:⬤ Analyse profonde et significative de la croyance et de la pensée religieuse
⬤ contenu stimulant
⬤ bien relié et formaté
⬤ grandes idées
⬤ L'écriture de Chesterton reste perspicace et son esprit transparaît.
⬤ Titre trompeur prétendant inclure les trois ouvrages alors que seul 'Heretics' est présent
⬤ mauvaise reliure entraînant le détachement de pages
⬤ présence d'erreurs typographiques
⬤ quelques critiques sur la qualité de la traduction/narration pour les versions audio
⬤ la qualité générale de l'impression est médiocre.
(basé sur 28 avis de lecteurs)
The Three Apologies of G.K. Chesterton: Heretics, Orthodoxy & the Everlasting Man
Les trois grandes apologies de G. K. Chesterton en un seul volume : Hérétiques, Orthodoxie et L'homme éternel.
Gilbert Keith Chesterton est devenu synonyme d'apologétique chrétienne moderne. Mais son impact va au-delà de ceux qui s'intéressent à la défense de la pensée chrétienne. Ses écrits ont influencé des auteurs aussi divers que C. S. Lewis, Marshall McLuhan et Jorge Luis Borges, et il demeure une présence subtile et invisible dans la pensée catholique contemporaine. Lors de ses funérailles, Ronald Knox a déclaré : "Toute cette génération a grandi sous l'influence de Chesterton, à tel point que nous ne savons même pas quand nous pensons à Chesterton". Avant sa conversion de l'athéisme à la connaissance de Dieu, C. S. Lewis, l'auteur de Mere Christianity et The Great Divorce, a déclaré : "En lisant Chesterton, comme en lisant MacDonald, je ne savais pas à quoi je m'engageais. Un jeune homme qui souhaite rester un athée solide ne peut pas être trop prudent dans ses lectures. Il y a des pièges partout -".
Chesterton a écrit à une époque où le matérialisme et les nouvelles formes de théorie politique allaient bientôt causer des ravages dans le monde occidental. Sa voix appelait à la modération et renvoyait aux fondements de la doctrine chrétienne, dont l'objectif et la valeur se perdaient dans le bruit et l'agitation de l'ère post-industrielle. Décrivant la ruée vers des idéologies moins familières et moins attrayantes, Chesterton écrit : "En ce qui concerne la réforme des choses, par opposition à leur déformation, il existe un principe simple et clair.
Un principe que l'on qualifiera probablement de paradoxe. Il existe dans ce cas une certaine institution ou loi.
Disons, pour simplifier, une clôture ou un portail érigé en travers d'une route. Le réformateur moderne s'en approche allègrement et dit : "Je n'en vois pas l'utilité, enlevons-la".
Débarrassons-nous-en". Ce à quoi le réformateur plus intelligent répondra : "Si vous n'en voyez pas l'utilité, je ne vous laisserai certainement pas l'enlever. Partez et réfléchissez. Puis, lorsque vous reviendrez me dire que vous en voyez l'utilité, je vous autoriserai peut-être à le détruire".
Chesterton était un homme qui nous a continuellement montré l'utilité de l'orthodoxie dans le christianisme - surtout dans ses trois grandes apologies : Hérétiques, Orthodoxie et L'homme éternel.
Dans Hérétiques, il souligne d'abord les failles dans les croyances des modernes. Dans Orthodoxie, il défend les valeurs transmises par des dogmes chrétiens millénaires. Dans L'homme éternel, il raconte la grande histoire du christianisme lui-même et le miracle souvent ignoré de son apparition dans la vie de l'homme.
Chesterton était un grand débatteur, échangeant souvent des coups avec des penseurs modernes tels que George Bernard Shaw, H. G. Wells, Bertrand Russell et Clarence Darrow. Il était également un écrivain prolifique, produisant des biographies de Saint Augustin et de Saint François, et abordant de nombreuses variétés de religion dans ses écrits. Il a également écrit des romans, notamment les célèbres livres du Père Brown et L'homme qui était jeudi.
Chesterton n'était certainement pas l'imitation du Christ dans sa vie personnelle. Grand homme aimant la nourriture et la boisson, il s'émerveillait presque comme un enfant de la magie du monde, tout en exprimant l'esprit d'un ancien. Il ne donnait aucune doctrine secrète ou théologie systématique, mais sa "bonté" et son "bon sens" élémentaire ont conduit de nombreuses personnes à l'Église. Un commentateur a déclaré : "On lit d'abord C. S. Lewis, puis Chesterton, puis on devient catholique". Malgré sa vie moins que tempérée, il fait aujourd'hui l'objet d'une enquête de l'Église en vue d'une béatification : tel a été son impact.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)