Note :
Les critiques de l'ouvrage « Experiencing Dante » du professeur Hawkins mettent en lumière son parcours d'étudiant réticent à interprète passionné de Dante, en soulignant l'importance d'une expérience profonde du monde de Dante. Le livre est structuré en trois parties, chacune explorant les liens de Dante avec les figures bibliques et d'autres poètes tels que Virgile et Ovide. Bien que le livre excelle dans ses aperçus érudits et dans son engagement émotionnel avec les œuvres de Dante, certains chapitres manquent d'uniformité et d'efficacité. L'auteur offre des perspectives intrigantes, en particulier sur la relation de Dante avec les écritures, mais l'ouvrage exige une base solide dans les écrits de Dante pour être apprécié à sa juste valeur.
Avantages:⬤ Des idées profondes sur les liens entre Dante et la Bible et d'autres figures littéraires.
⬤ Un style engageant qui encourage les lecteurs à vivre Dante comme un contemporain.
⬤ Une résonance émotionnelle, illustrée par des discussions sur l'apparat et l'immersion personnelle dans le monde de Dante.
⬤ Analyse convaincante de l'évolution de Dante en tant qu'écrivain et de ses relations avec d'autres poètes.
⬤ Certains chapitres sont de qualité inégale en ce qui concerne le thème de « l'expérience de Dante ».
⬤ Le livre est plus érudit et peut nécessiter une connaissance préalable de Dante pour être compris.
⬤ Couverture limitée de l'Inferno, ce qui pourrait décevoir les lecteurs qui se concentrent sur cet aspect.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Dante's Testaments: Essays in Scriptural Imagination
Ce livre explore le large éventail des lectures de Dante et la mesure dans laquelle il a transformé ce qu'il a lu, que ce soit dans le canon biblique, dans les anciens poètes latins, dans des autorités chrétiennes telles qu'Augustin ou Benoît, ou dans le "livre du monde" - le globe parcouru par les pèlerins et les navigateurs.
L'auteur soutient que l'indépendance et la force exceptionnelles de la position de Dante vis-à-vis des autres auteurs, amplement démontrées à la fois dans la Commedia et dans les œuvres dites mineures, s'appuient sur une connaissance approfondie des Écritures chrétiennes. La Bible en question n'est pas seulement le texte canonique et ses commentaires autorisés, mais aussi la Bible telle qu'elle est vécue dans le sermon et la liturgie, l'hymne et le chant, la fresque et l'enluminure, ou même dans les aphorismes du langage quotidien.
La Commedia a pris forme dans le panorama de ce récit divin. Dans les chapitres consacrés à Virgile et à Ovide, l'auteur explore les stratégies d'allusion et de citation, montrant comment Dante réinterprète ces auteurs à la lumière de la révélation biblique, corrigeant leur vision et réorientant leur compréhension de l'histoire ou de l'amour humain. Dante trouve son autorité pour effectuer ces mouvements interprétatifs dans un "moi scriptural" qui se construit au fil de la Commedia.
Cette identité biblique lui permet de choisir parmi diverses traditions classiques et chrétiennes, de manipuler les arguments et les lignes temporelles, et de forger des liens imaginaires entre le monde antique et son propre "uso moderne". Il réécrit l'Écriture en la réactivant, en l'écrivant à nouveau. Aux parchemins inspirés de l'Ancien et du Nouveau Testament, il ajoute audacieusement son propre post-scriptum "testamentaire".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)