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Kantian Subjects: Critical Philosophy and Late Modernity
Dans ce volume, Karl Ameriks explore les "sujets kantiens" dans trois sens. Dans la première partie, il clarifie d'abord les caractéristiques les plus distinctives - telles que la liberté et l'autonomie - de la notion kantienne de ce que c'est pour nous d'être un sujet.
D'autres chapitres examinent ensuite des "sujets" connexes qui sont des thèmes fondamentaux dans d'autres parties de la philosophie de Kant, tels que ses notions de nécessité et d'histoire. La deuxième partie examine la manière dont beaucoup d'entre nous, en tant que " modernes tardifs ", ont été fortement influencés par la philosophie de Kant et ses effets indirects sur notre perception de nous-mêmes, par le biais de générations successives de post-kantiens, tels que Hegel et Schelling, et de premiers écrivains romantiques tels que Holderlin, Schlegel et Novalis, faisant ainsi de nous des " sujets kantiens " dans un nouveau sens historique.
En défendant les fondements de l'éthique de Kant en réaction à certaines des dernières études dans les premiers chapitres, Ameriks présente un argument détaillé selon lequel Holderlin exprime une position philosophique précieuse qui est beaucoup plus proche de Kant qu'on ne l'a généralement reconnu. Il soutient également qu'il était nécessaire de compléter la position de Kant par la nouvelle conception, introduite par les post-kantiens, de la philosophie comme fondamentalement historique, et que cette conception a eu une influence croissante sur les courants les plus intéressants de la philosophie anglophone et continentale.