Note :
Les critiques du livre de Halberstam sur la littérature gothique illustrent un mélange d'appréciation pour ses perspectives nouvelles sur le genre et de critiques sur sa dépendance excessive à l'égard de théories critiques qui peuvent nuire à l'esthétique littéraire.
Avantages:Le livre offre une nouvelle perspective sur la littérature gothique, entrelace efficacement la psychanalyse et la théorie des relations raciales avec l'analyse littéraire, et est loué pour son écriture claire et précise. Il comprend des interprétations perspicaces telles que la lecture de « Dracula » en tant que texte antisémite et est recommandé à ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension du genre.
Inconvénients:Les critiques soutiennent que le livre est trop axé sur la sexualité et la théorie critique, ce qui peut conduire à des suppositions et à des erreurs rhétoriques. En outre, certains craignent que cette focalisation diminue l'appréciation de la valeur littéraire et de l'esthétique gothique. La qualité du papier est également jugée insuffisante.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters
Dans cet examen du monstre en tant qu'objet culturel, Judith Halberstam propose une relecture du monstrueux qui révise notre vision du gothique. En partant du XIXe siècle et des œuvres de Shelley, Stevenson, Stoker et Wilde jusqu'au cinéma d'horreur contemporain illustré par des films tels que Le silence des agneaux, Massacre à la tronçonneuse et Candyman, Skin Shows comprend le gothique comme une technologie polyvalente, un moyen de produire des monstres qui est constamment réécrit par des peurs conditionnées par l'histoire et la culture et générées par un sens partagé de l'altérité et de la différence.
En déployant des approches féministes et queer du corps monstrueux, Halberstam considère le gothique comme un phénomène culturel de grande ampleur qui soutient et entretient les hiérarchies économiques, sociales et sexuelles de l'époque. Elle résiste aux critiques psychanalytiques habituelles et met en garde contre toute tentative d'interprétation visant à réduire le pouvoir affectif du monstrueux à un seul facteur. Le monstre du XIXe siècle est montré, par exemple, comme configurant l'altérité comme un amalgame de race, de classe, de genre et de sexualité.
Invoquant Foucault, Halberstam décrit l'histoire des monstres en termes de relations changeantes avec le corps et ses représentations. En conséquence, ses lectures de textes familiers sont radicalement nouvelles.
Elle situe la psychanalyse elle-même dans la tradition gothique et considère la sexualité comme une bête créée dans la littérature du XIXe siècle. Selon Halberstam, l'interprétabilité excessive, que ce soit dans le cinéma, la littérature ou la culture en général, est la marque même de la monstruosité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)